Continuando en la línea metodológica de los últimos libros del autor, con variaciones temáticas también dentro del tipo acostumbrado, se nos ofrecen en este caso interpretaciones de textos griegos, latinos, alemanes y castellanos.
Felipe Martínez Marzoa Volgorde van de boeken
8 oktober 1943
Deze auteur wordt erkend als een van de meest invloedrijke hedendaagse filosofen in de Spaanstalige wereld. Zijn talrijke publicaties en zijn onderwijs aan de Universiteit van Barcelona vormen een krachtig intellectueel alternatief voor het klassieke historiografische discours. Met een vervolmaakte hermeneutische precisie analyseert hij het Griekse denken om het te contrasteren met de Moderniteit, en biedt hij lezers nieuwe instrumenten om zich tot Plato, Kant en Leibniz te verhouden. Zijn filosofische werk, dat zich uitstrekt van linguïstiek tot geschiedenis en van Heidegger tot de Kantiaanse kritiek, is essentieel voor iedereen die begrip zoekt.
- 2016
- 1995
La tarea aquí emprendida se basa en una cierta interpretación de Kant, de la relación del Idealismo con Kant y de la posición o el papel de Hölderlin en todo ello. Este es el marco en el que se sitúa el presente análisis: la posición o el papel de Hölderlin en relación a la lógica hegeliana y, con ello, los orígenes de la modernidad.
- 1992
Publicado por primera vez en 1992, y ofreciéndose ahora sin modificación alguna, este libro contradice la habitual versión según la cual Kant se habría quedado atrás con respecto al Idealismo y aporta indicaciones de hasta qué punto lo específicamente kantiano de Kant puede encontrarse también en otros. El trabajo de investigación del autor tiene (y tenía ya en 1992) como objetos la Grecia antigua, la filosofía de la Edad Moderna y la lingüística. Ha producido libros sobre Platón, Leibniz, Hume, Kant, Marx y otros, así como sobre géneros y textos poéticos.
- 1989
Este opúsculo presenta una muy determinada propuesta de lectura del conjunto de la obra de Kant. El modo de expresión de la propuesta consiste en hacer una exposición de todos los temas centrales de las tres `Críticas` de acuerdo con la línea interpretativa que se propone, para así hacer patente la viabilidad de la misma. Esto tiene como resultado que el libro es, por una parte, una cierta presentación global de la problemática kantiana, pero lo es sin que haya en él ni una sola línea de `resumen`, paráfrasis o similar, ni tampoco reiteración de cosas ya dichas por otros intérpretes.