Personale Identität - eine unreflektierte Prämisse der Medizinethik?

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Der in der Philosophie so kontroverse Begriff der personalen Identität wird im Kontext der Medizinethik überraschend selten debattiert. Wie reflektiert ist der Umgang mit dem Begriff bei näherer Betrachtung? Nach einem fundierten Überblick über die philosophische Debatte geht der Text dieser Frage an Hand zweier praktischer Beispiele nach. Lässt sich die geltende Praxis sowohl im Umgang mit Embryonen als auch mit fortgeschritten Demenzerkrankten mit einem einheitlichen Konzept personaler Identität begründen? Setzt sich die theoretische Unschärfe unbemerkt in die ethischen Diskussionen fort?