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Das Buch des Lord Shang ist ein frühes Werk des Legalismus, das allgemein dem gleichnamigen Lord Shang zugeschrieben wird. Es lehrt, dass Gesetze dazu dienen, die Stabilität des Staates gegenüber den Menschen aufrechtzuerhalten, die von Natur aus egoistisch und unwissend sind. Es gibt kein objektives Gut oder Tugend; Gehorsam ist von größter Bedeutung. Wahrscheinlich zwischen 359 und 338 v. Chr. zusammengestellt, ist es zusammen mit dem Han Fei-Tzu eine der beiden Hauptquellen des Legalismus, einer Schule des chinesischen politischen Denkens. Der Legalismus behauptet, dass menschliches Verhalten durch schriftliches Recht kontrolliert werden muss, anstatt durch Ritual, Brauch oder Ethik, da die Menschen von Natur aus egoistisch und unwissend sind. Das Gesetz ist nicht effektiv, wenn es auf Gutheit oder Tugend basiert; es ist effektiv, wenn es Gehorsam erzwingt. Dies ist entscheidend, um die Stabilität des Staates zu bewahren.
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Shangjun shu, Kai Vogelsang, Shang Yang
- Taal
- Jaar van publicatie
- 2017
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Hardcover),
- Staat van het boek
- Beschadigd
- Prijs
- € 3,72
Betaalmethoden
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- Titel
- Shangjun shu
- Ondertitel
- Schriften des Fürsten von Shang
- Taal
- Duits
- Auteurs
- Kai Vogelsang, Shang Yang
- Uitgever
- Kröner Verlag
- Jaar van publicatie
- 2017
- Formaat
- Hardcover
- Aantal pagina's
- 400
- ISBN10
- 3520168014
- ISBN13
- 9783520168016
- Reeks
- Tags
- Non-fictie, Filosofisch thema, Juridische thematiek, Politiek, China, Cadeauboeken, Communisme, Oosterse filosofie, Chinese Filosofie, Confucius, Maoïsme
- Beoordeling
- 4 van 5
- Aantekening
- Das Buch des Lord Shang ist ein frühes Werk des Legalismus, das allgemein dem gleichnamigen Lord Shang zugeschrieben wird. Es lehrt, dass Gesetze dazu dienen, die Stabilität des Staates gegenüber den Menschen aufrechtzuerhalten, die von Natur aus egoistisch und unwissend sind. Es gibt kein objektives Gut oder Tugend; Gehorsam ist von größter Bedeutung. Wahrscheinlich zwischen 359 und 338 v. Chr. zusammengestellt, ist es zusammen mit dem Han Fei-Tzu eine der beiden Hauptquellen des Legalismus, einer Schule des chinesischen politischen Denkens. Der Legalismus behauptet, dass menschliches Verhalten durch schriftliches Recht kontrolliert werden muss, anstatt durch Ritual, Brauch oder Ethik, da die Menschen von Natur aus egoistisch und unwissend sind. Das Gesetz ist nicht effektiv, wenn es auf Gutheit oder Tugend basiert; es ist effektiv, wenn es Gehorsam erzwingt. Dies ist entscheidend, um die Stabilität des Staates zu bewahren.