Bookbot

Pověra

Meer over het boek

Spisovatel - revoluční demokrat a popularisátor Marxova a Engelsova díla na Ukrajině v letech z konce 19. a poč. 20. stol. - pokračoval ve své tvorbě v protiburžoasní satiře Saltykova-Sčedrina a I. Franka. V novele "Pověra", poprvé vydané r. 1917, vylíčil starší i mladší pokolení haličského popstva a měšťáctva a proces rozkladu morálky u lidí, kteří se nazývali haličskou inteligencí. Provinční nuda, prázdnota jako nedostatek vyšších veřejných zájmů, omezený politický program a reformistické iluze osvětových pracovníků - v této kritice a v jejím směru se zřetelně projevuje již vliv marxismu. Na postavě popského syna, na jeho stálé zahálce, na jeho odporu k práci a k studiu, Martovyč ukazuje, jak nedostatek pevných životních zásad vede k pasivitě a víře v pověry. Z kritiky psychologie životních poměrů těchto lidí vyvozuje pak závěr "jaký život - takový i světový názor" - větnou obměnu základní teze materialistického světového názoru "není to uvědomění lidí, jež vyznačuje jejich jsoucnost, nýbrž naopak, jejich společenské bytí vyznačuje jejich uvědomění."

Een boek kopen

Pověra, Les Martovyč

Taal
Jaar van publicatie
1953
Bindwijze
(Hardcover),
Staat van het boek
Goed
Prijs
€ 0,33
Koop dit boek in

Betaalmethoden

Nog niemand heeft beoordeeld.Tarief

Titel
Pověra
Taal
Tsjechisch
Uitgever
SNKLHU
Jaar van publicatie
1953
Formaat
Hardcover
Reeks
Aantekening
Spisovatel - revoluční demokrat a popularisátor Marxova a Engelsova díla na Ukrajině v letech z konce 19. a poč. 20. stol. - pokračoval ve své tvorbě v protiburžoasní satiře Saltykova-Sčedrina a I. Franka. V novele "Pověra", poprvé vydané r. 1917, vylíčil starší i mladší pokolení haličského popstva a měšťáctva a proces rozkladu morálky u lidí, kteří se nazývali haličskou inteligencí. Provinční nuda, prázdnota jako nedostatek vyšších veřejných zájmů, omezený politický program a reformistické iluze osvětových pracovníků - v této kritice a v jejím směru se zřetelně projevuje již vliv marxismu. Na postavě popského syna, na jeho stálé zahálce, na jeho odporu k práci a k studiu, Martovyč ukazuje, jak nedostatek pevných životních zásad vede k pasivitě a víře v pověry. Z kritiky psychologie životních poměrů těchto lidí vyvozuje pak závěr "jaký život - takový i světový názor" - větnou obměnu základní teze materialistického světového názoru "není to uvědomění lidí, jež vyznačuje jejich jsoucnost, nýbrž naopak, jejich společenské bytí vyznačuje jejich uvědomění."