Parameters
Meer over het boek
Spisovatel - revoluční demokrat a popularisátor Marxova a Engelsova díla na Ukrajině v letech z konce 19. a poč. 20. stol. - pokračoval ve své tvorbě v protiburžoasní satiře Saltykova-Sčedrina a I. Franka. V novele "Pověra", poprvé vydané r. 1917, vylíčil starší i mladší pokolení haličského popstva a měšťáctva a proces rozkladu morálky u lidí, kteří se nazývali haličskou inteligencí. Provinční nuda, prázdnota jako nedostatek vyšších veřejných zájmů, omezený politický program a reformistické iluze osvětových pracovníků - v této kritice a v jejím směru se zřetelně projevuje již vliv marxismu. Na postavě popského syna, na jeho stálé zahálce, na jeho odporu k práci a k studiu, Martovyč ukazuje, jak nedostatek pevných životních zásad vede k pasivitě a víře v pověry. Z kritiky psychologie životních poměrů těchto lidí vyvozuje pak závěr "jaký život - takový i světový názor" - větnou obměnu základní teze materialistického světového názoru "není to uvědomění lidí, jež vyznačuje jejich jsoucnost, nýbrž naopak, jejich společenské bytí vyznačuje jejich uvědomění."
Een boek kopen
Pověra, Les Martovyč
- Taal
- Jaar van publicatie
- 1953
- Bindwijze
- (Hardcover)
Betaalmethoden
Nog niemand heeft beoordeeld.
- Titel
- Pověra
- Taal
- Tsjechisch
- Auteurs
- Les Martovyč
- Uitgever
- SNKLHU
- Jaar van publicatie
- 1953
- Formaat
- Hardcover
- Reeks
- Categorieën
- Tags
- Aantekening
- Spisovatel - revoluční demokrat a popularisátor Marxova a Engelsova díla na Ukrajině v letech z konce 19. a poč. 20. stol. - pokračoval ve své tvorbě v protiburžoasní satiře Saltykova-Sčedrina a I. Franka. V novele "Pověra", poprvé vydané r. 1917, vylíčil starší i mladší pokolení haličského popstva a měšťáctva a proces rozkladu morálky u lidí, kteří se nazývali haličskou inteligencí. Provinční nuda, prázdnota jako nedostatek vyšších veřejných zájmů, omezený politický program a reformistické iluze osvětových pracovníků - v této kritice a v jejím směru se zřetelně projevuje již vliv marxismu. Na postavě popského syna, na jeho stálé zahálce, na jeho odporu k práci a k studiu, Martovyč ukazuje, jak nedostatek pevných životních zásad vede k pasivitě a víře v pověry. Z kritiky psychologie životních poměrů těchto lidí vyvozuje pak závěr "jaký život - takový i světový názor" - větnou obměnu základní teze materialistického světového názoru "není to uvědomění lidí, jež vyznačuje jejich jsoucnost, nýbrž naopak, jejich společenské bytí vyznačuje jejich uvědomění."