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Die Jagd nach Weisheit: Lateinisch - Deutsch

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»De venatione sapientiae« (1463) ist ein bedeutendes Werk des Cusanus, das als sein philosophisches Testament gilt. Es basiert auf den Lebensbeschreibungen griechischer Philosophen von Diogenes Laertius, die Nikolaus beim Schreiben als Vorlage nutzte, was durch seine Randbemerkungen belegt ist. Für Nikolaus ist die Geschichte der Philosophie das menschliche Streben nach Erkenntnis, wobei die Gotteserkenntnis im Mittelpunkt steht. Er beschreibt drei Regionen mit zehn Feldern (campi), in denen philosophische Jäger ihre Beute finden können. Diese Felder umfassen Konzepte wie belehrte Unwissenheit, das Können-Ist, das Nicht-Andere, das Licht, das Lob, die Einheit, die Gleichheit, die Verknüpfung, die Grenze und die Ordnung. In den Regionen wird Weisheit unterschiedlich wahrgenommen: In der ersten Region ist sie ewig und entzieht sich menschlicher Erkenntnis. In der zweiten Region zeigt sich Weisheit in beständiger Ähnlichkeit zur ewigen Wahrheit. In der dritten Region leuchtet sie im zeitlichen Fluss der Ähnlichkeit auf, wobei die zeitliche Ähnlichkeit dem Wahren ähnelt. Cusanus ordnet die "Jagdzüge" antiker Philosophen in sein eigenes philosophisches Streben ein und zitiert zentrale Werke, um ihre Bedeutung in seinem Lebenswerk zu verdeutlichen.

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Die Jagd nach Weisheit: Lateinisch - Deutsch, Nicholas of Cusa, Karl Bormann

Taal
Jaar van publicatie
2003
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(Paperback),
Staat van het boek
Zeer goed
Prijs
€ 18,49

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Titel
Die Jagd nach Weisheit: Lateinisch - Deutsch
Uitgever
Meiner
Jaar van publicatie
2003
Formaat
Paperback
Aantal pagina's
216
ISBN10
3787316264
ISBN13
9783787316267
Reeks
Aantekening
»De venatione sapientiae« (1463) ist ein bedeutendes Werk des Cusanus, das als sein philosophisches Testament gilt. Es basiert auf den Lebensbeschreibungen griechischer Philosophen von Diogenes Laertius, die Nikolaus beim Schreiben als Vorlage nutzte, was durch seine Randbemerkungen belegt ist. Für Nikolaus ist die Geschichte der Philosophie das menschliche Streben nach Erkenntnis, wobei die Gotteserkenntnis im Mittelpunkt steht. Er beschreibt drei Regionen mit zehn Feldern (campi), in denen philosophische Jäger ihre Beute finden können. Diese Felder umfassen Konzepte wie belehrte Unwissenheit, das Können-Ist, das Nicht-Andere, das Licht, das Lob, die Einheit, die Gleichheit, die Verknüpfung, die Grenze und die Ordnung. In den Regionen wird Weisheit unterschiedlich wahrgenommen: In der ersten Region ist sie ewig und entzieht sich menschlicher Erkenntnis. In der zweiten Region zeigt sich Weisheit in beständiger Ähnlichkeit zur ewigen Wahrheit. In der dritten Region leuchtet sie im zeitlichen Fluss der Ähnlichkeit auf, wobei die zeitliche Ähnlichkeit dem Wahren ähnelt. Cusanus ordnet die "Jagdzüge" antiker Philosophen in sein eigenes philosophisches Streben ein und zitiert zentrale Werke, um ihre Bedeutung in seinem Lebenswerk zu verdeutlichen.