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Bibliotheca Academica - Reihe Orientalistik - 13: Der Stachel des Bösen

Vorstellungen über den Bösen und das Böse im Islam

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Wie wird die Frage nach dem Bosen im islamischen Glauben beantwortet? Warum ist es in der Welt und wie kann man sich davor schutzen? Wie haben sich islamische Denker, Theologen, Philosophen, Mystiker zu der Thematik geaussert und wie stellt man sich das Bose im Volksglauben vor? In der vorliegenden Untersuchung wird diesen Fragen anhand dreier Themenkomplexe nachgegangen: das Bose in der Theologie, der Teufel als personifiziertes Bose sowie die Holle als "Reich des Bosen." Vergleiche mit christlichen und judischen Sichtweisen verdeutlichen hierbei Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Der Stachel des Bosen, so die Kernaussage, sitzt in der nafs, der Triebseele des Menschen. Wird er erkannt, so kann er helfen, Gut von Bose zu unterscheiden und schliesslich sogar das Bose zu uberwinden. Das Problem der Erbsunde, der Freiheit des Willens oder Vorstellungen uber die Triebseele sind weitere Aspekte, die in der Untersuchung dargestellt werden.

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Bibliotheca Academica - Reihe Orientalistik - 13: Der Stachel des Bösen, Dorothee Pielow

Taal
Jaar van publicatie
2008
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(Paperback),
Staat van het boek
Zeer goed
Prijs
€ 37,49

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Titel
Bibliotheca Academica - Reihe Orientalistik - 13: Der Stachel des Bösen
Ondertitel
Vorstellungen über den Bösen und das Böse im Islam
Taal
Duits
Uitgever
Ergon Verlag
Jaar van publicatie
2008
Formaat
Paperback
Aantal pagina's
174
ISBN10
389913642X
ISBN13
9783899136425
Reeks
Aantekening
Wie wird die Frage nach dem Bosen im islamischen Glauben beantwortet? Warum ist es in der Welt und wie kann man sich davor schutzen? Wie haben sich islamische Denker, Theologen, Philosophen, Mystiker zu der Thematik geaussert und wie stellt man sich das Bose im Volksglauben vor? In der vorliegenden Untersuchung wird diesen Fragen anhand dreier Themenkomplexe nachgegangen: das Bose in der Theologie, der Teufel als personifiziertes Bose sowie die Holle als "Reich des Bosen." Vergleiche mit christlichen und judischen Sichtweisen verdeutlichen hierbei Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Der Stachel des Bosen, so die Kernaussage, sitzt in der nafs, der Triebseele des Menschen. Wird er erkannt, so kann er helfen, Gut von Bose zu unterscheiden und schliesslich sogar das Bose zu uberwinden. Das Problem der Erbsunde, der Freiheit des Willens oder Vorstellungen uber die Triebseele sind weitere Aspekte, die in der Untersuchung dargestellt werden.