Diego Sánchez Meca Boeken

Destacados investigadores nos acercan a la realidad de pensadores judíos de todos los tiempos, desde el mundo clásico (Filón de Alejandría, Flavio Josefo) hasta nuestra contemporaneidad (Hermann Cohen, Martin Buber, Walter Benjamin, Emmanuel Lévinas), pasando por la época medieval (Ibn Gabirol, Ibn Ezra) y por las grandes figuras del siglo XX (Sigmund Freud, Th. W. Adorno, Hannah Arendt y Franz Kafka). Asimismo, uno de los capítulos de este volumen analiza las aportaciones de las mujeres en el judaísmo desde diferentes campos: la filosofía, la literatura y las ciencias

En esta obra se presenta de manera documentada y clara el pensamiento filosófico de Martin Buber, enfocándose en el problema del conocimiento del otro y su riqueza, autonomía y limitaciones. El autor busca describir positivamente el conocimiento que trasciende el objeto y se dirige hacia el ser. Buber sostiene que el yo no se define principalmente por su libertad, identidad o dignidad, ni por la autoconciencia hegeliana o la conciencia trascendental husserliana, sino que es el núcleo personal de un ser en relación. En contraste con las visiones individualistas y colectivistas, Buber configura su concepción del ser humano como una persona abierta y dialógica, enfatizando que la plenitud se encuentra en el encuentro y la relación esencial con los demás. Su filosofía es, por tanto, una filosofía de la alteridad, que surge de una crítica radical a la ontología que ha fundamentado la cultura occidental. Para Buber, el otro no es simplemente un objeto de relación, sino un tú, alguien distinto con quien se establece una conexión que permite la realización del propio ser. En este contexto, donde el sujeto ve al otro como un objeto, no hay encuentro ni reciprocidad, lo que impide la responsabilidad ética.