Bookbot

Jan Josef Langner

    Pan Volodyjovski. Díl III.
    Quo vadis II.
    Potopa V.
    Quo vadis? III.
    Bez Dogmatu
    Quo Vadis?
    • De ijdele en nagenoeg waanzinnige keizer Nero is aan de macht in het decadente, like Rome. De wereld is in het veranderen: nieuwe, kuise, christelijke ideeën botsen voortdurend met de oude, wellustige heidense. Nero is niet van plan zijn overdadige levensstijl op te geven en geeft opdracht de christenen te vervolgen. Hiermee beginnen de verbijsterende lotgevallen van Nero's Romeinse edelman Vinicius en zijn christelijke geliefde Lygia. Na de grote brand, die het grootste deel van Rome verwoest, dreigt Lygia voor de leeuwen geworpen te worden. Vinicius, verscheurd door zijn trouw aan Nero en zijn liefde voor Lygia, probeert haar te redden... Tegelijkertijd vindt aan het hof van keizer Nero een onthutsende machtsstrijd plaats tussen de wrede, gewetenloze Tigellinus en de verfijnde, ironische Petronius. Beiden proberen hun invloed te laten gelden in het verdeelde Rome. Maar het is uiteindelijk Piso die met zijn samenzweringen de val van Nero veroorzaakt... Quo Vadis? is één van de beste historische romans aller tijden. Op meesterlijke wijze weeft Sienkiewicz samenzweringen, liefde en ontrouw ineen tot een boeiend en onvergetelijk geheel.

      Quo Vadis?
      4,6
    • Psychologický román trochu se vymykající Sienkiewiczově tvorbě.

      Bez Dogmatu
      4,3
    • Quo vadis je román poľského spisovateľa Henryka Sienkiewicza z roku 1896. Dej sa odohráva v rímskom impériu za vlády cisára Nerona. Na pozadí milostného príbehu rímskeho patricija Vinicia a kresťanky Lygie popisuje počiatky kresťanstva, krutosti zo strany Ríma, Neronovu znudenú zvrhlosť, požiar Ríma a ďalšie. Významnú úlohu zohráva aj Petronius, Viniciov strýc a Neronov arbiter elegantiarum, teda sudca vo veciach vkusu. Názov diela vychádza zo starej kresťanskej legendy, ktorá je vylíčená na konci románu. Svätý Peter je v čase Neronovho prenasledovania kresťanov presvedčený svojimi stúpencami, aby opustil Rím a išiel do bezpečia. Cestou stretáva Ježiša Krista, ktorý kráča do mesta, a Peter sa ho prekvapene pýta: „Quo vadis, Domine?“ Ježiš mu odpovedá, že ide do Ríma, aby ho ukrižovali podruhé. Peter sa potom obracia naspäť a neskôr umiera na kríži rovnako ako jeho Pán, avšak s pokorou žiada, aby ho ukrižovali inak – hlavou dole.

      Quo vadis? III.
    • Quo vadis je román poľského spisovateľa Henryka Sienkiewicza z roku 1896. Děj sa odohráva v rímskom impériu za vlády cisára Nerona. Na pozadí milostného príbehu rímskeho patricija Vinicia a kresťanky Lygie popisuje počiatky kresťanstva, krutosti zo strany Ríma, Neronovu znudenú zvrhlosť, požiar Ríma a ďalšie. Významnú úlohu zohráva aj Petronius, Viniciov strýc a Neronov arbiter elegantiarum, teda sudca vo veciach vkusu. Názov tohto diela vychádza zo starej kresťanskej legendy, ktorá je vylíčená na konci románu. Svätý Peter je v čase Neronovho prenasledovania kresťanov presvedčený svojimi stúpencami, aby odišiel z Ríma do bezpečia. Cestou stretáva Ježiša Krista, ktorý kráča do mesta, a Peter sa ho prekvapene pýta: „Quo vadis, Domine?“ (Kam kráčiš, Pane?). Ježiš mu odpovedá, že ide do Ríma, aby ho ukrižovali podruhé. Potom sa Peter obracia naspäť a neskôr umiera na kríži rovnako ako jeho Pán, avšak s pokorou si vyprosí, aby ho ukrižovali inak – hlavou dolu.

      Quo vadis II.
    • Román z doby Nerona, vydán ve 3 svazcích 1. díl. 416 s. -- 2. díl. s. 421-744 -- 3. díl. s. 749-1240

      Quo Vadis. Díl I.
    • Román z doby Nerona, vydán ve 3 svazcích 1. díl. 416 s. -- 2. díl. s. 421-744 -- 3. díl. s. 749-1240

      Quo vadis? 1-3