Louis de Wohl Boeken

Set in the turbulent 13th Century, the narrative follows Francis Bernardone, a young officer whose journey from a pleasure-seeking life to becoming St. Francis of Assisi unfolds amidst vibrant action and rich historical context. The story features a cast of compelling characters, including the saintly Clare, the formidable King Frederick, and the Sultan Al Kamil, as it traverses iconic locations like Assisi, Rome, and Egypt. De Wohl's storytelling captures the drama and pageantry of an era marked by faith and conflict.

Set against the backdrop of 16th century Europe, this novel chronicles the life of Don Juan of Austria, a hero born to a peasant yet acknowledged by royalty. His journey unfolds amidst court intrigues, his campaigns against the Moriscos, and his pivotal role in the Battle of Lepanto, where he defends Christianity. De Wohl vividly portrays a world filled with complex characters, from the cruel Prince of Asturias to the spiritual Fray Juan de Calahorra, capturing the era's extremes of wickedness and piety, pride and conquest.

Set in the early Christian era, the story revolves around Helena, the devoted mother of Constantine, the first Christian emperor. Through vivid language and a blend of irony and humor, the narrative explores themes of intrigue, romance, and power against a backdrop of colorful historical events. De Wohl's engaging writing brings to life the tumultuous times and the significant role Helena played during this transformative period.

Focusing on St. Ignatius Loyola's profound conversion and pilgrimage, the narrative intricately blends his personal journey with the vibrant and tumultuous historical backdrop of early sixteenth-century Spain and Italy. Through the life of this remarkable Basque nobleman, who established the Jesuit Order, the author paints a compelling portrait of both the saint's humanity and the era's challenges. The novel showcases Louis de Wohl's skill in capturing the essence of faith and the complexities of history in a captivating manner.

Život svaté Kateřiny Sienské. Vyprávěním slavného romanopisce před námi jakoby ožívá Kateřina ze Sieny (1347–1380), jedna z nejpozoruhodnějších žen dějin církve. Byla dcerou prosperujícího barvíře ze Sieny a jeho ženy, předposlední z jejich pětadvaceti dětí. Když odmítla manželství a trvala na tom, že se zcela zasvětí Bohu, snažili se jí v tom všemožně zabránit. Kateřina ale zůstala neoblomná a v mladém věku vstoupila do třetího řádu sv. Dominika (nikoli však do kláštera). Neměla žádné vzdělání, ale byla obdařena mimořádnou vlitou moudrostí od Boha a velkou láskou k Bohu i k lidem. Nejprve žila několik let v domě své rodiny a intenzivně se věnovala modlitbě, měla mnohé mystické zkušenosti. Později se kolem ní začal shromažďovat okruh jejích duchovních dětí, laiků i kněží. Její poslání postupně přesáhlo hranice rodného městečka: smiřovala válčící italské městské státy, burcovala vlažné církevní preláty i prosté věřící, dokonce se jí podařilo přimět papeže, aby se po létech vrátil z Avignonu do zpustlého Říma. Spisy a dopisy, které diktovala, vynikají úžasnou duchovní vroucností, hloubkou a duchovní autoritou, jakou známe jenom z děl mystiků. Roku 1970 ji papež Pavel VI. jmenoval učitelkou církve a roku 1999 ji Jan Pavel II. prohlásil za spolupatronku Evropy.

Jako svatému Pavlovi pád z koně, svatému Ignáci rázem změnila život rána z děla. Co by se stalo, kdyby se Ignác s dělostřelcem, který ránu vystřelil, setkal? Louis de Wohl ve fiktivním příběhu, jak Ignác změní život tomu, kdo ho zranil, populárním způsobem pro mládež i dospělé představuje Ignácův vlastní životopis.

El joven Juliano, recluido en un Monasterio de Capadocia desde niño, se va haciendo hombre sin conocer cuál es su verdadera identidad. Una visita, extraña e inesperada, le revela que es príncipe perteneciente a la línea heredera del Imperio Romano. A partir de ese momento, una serie de peripecias, más propias de una novela de aventuras que de la historia verdadera, el Hermano Juliano recibe la influencia de doctrinas que le llevan a ser "Juliano el Apóstata". Los acontecimientos -provocados y ayudados por criminales intrigas y ambiciones desmesuradas- le introducen en la Corte del Emperador Constancio. Se enamora perdidamente de su prima Helena -hija menor del Emperador-, con la cual se casa. Pero ese amor exultante se ve truncado por la muerte de Helena, cuando da a luz a su primer hijo, que nace también muerto. La intervención del gran obispo Atanasio resulta ineficaz para conducirlo a la religión católica. Mientras tanto, Juliano es aclamado Emperador por sus tropas. Cuando está de retirada con su ejército, en una desafortunada campaña contra los persas, es herido por un dardo enemigo. La muerte derrumba la arrogancia del Emperador, que no se doblega y, en un gesto de suprema soberbia, clama contra el Cielo, con un grito de rabia: "¡VENCISTE, GALILEO!" Louis de Wohl, nacido en Alemania, de padre húngaro y madre austríaca, abandonó voluntariamente la Alemania de Hitler el año 1935, disgustado por la desintegración moral que en su país se estaba produciendo. Fue promovido al grado de capitán del Ejército Británico, y colaboró en la organización de la recién inventada guerra psicológica, durante la Guerra Mundial.

Strhující příběh svaté Jany z Arku (1412–1431) je určen především starším dětem, ale s chutí si jej přečtou i dospělí. Nenápadnou dívku Janu oslovil archanděl Michael a předal jí poslání postavit se do čela francouzské armády proti anglickým okupantům. Jana dosáhla fantastického vojenského úspěchu, získala francouzskému králi korunu, ale nakonec byla zrazena, nespravedlivě odsouzena a upálena na hranici. Nejde o legendu, její neuvěřitelný příběh je historicky bohatě zdokumentován; Jana z Arku byla roku 1920 svatořečena a prohlášena patronkou Francie. Jakkoli jde o románové zpracování, autor léta pečlivě studoval historické prameny a je faktograficky věrný. Přitom nesleduje pouze vnější události, které Janu proslavily, ale všímá si její lásky k Bohu a k bližnímu, z níž všechny její odvážné činy pramení. Každý detail života podivuhodné dívky zní jako radostné svědectví o Boží milosti.