Jan Schejbal Boeken

Čtvrtý díl dějin umění je věnován významným památkám gotického umění ve Francii, Španělsku a Itálii. Charakterizuje gotické umění ve střední a severní Evropě, ve Velké Británii a ve východním Středomoří. Začleňuje Asii do evropské antické kulturní sféry a zaměřuje se na nejtypičtější znaky a ukázky parthského a sásánovského umění. Seznamuje s výtvarnými projevy islámského umění a památkami starověkého a klasického umění Indie. Stručná kapitola je věnována i přehledu památek a umění Dálného východu, Číny a Japonska. Kniha je bohatě ilustrována 405 barevnými reprodukcemi významných děl a památek a je vybavena rejstříkem.... celý text

Výbor z lyrických básní katalánského básníka. – Na frontispice fot. portrét autora od Toni Vidala

Orákulum nabízí Simonovi své prostory a rozsáhlou knihovnu plnou temných textů. Cílem je najít cokoliv, čím by dokázal Jinxe povolat, vyvázat Izáka z jeho moci a zároveň zajistit, že ho nestráví kletba, kterou na něm zanechal Veripula. Jediným vodítkem je flash disk, který mu zanechala Sára. Obsahuje tajemný kód, který Simon není schopen přečíst. Možná je v Orákulu někdo, kdo to zvládne. Co disk ale skrývá? Tajemný rituál? Pekelné zaklínadlo? A proč se zdá, že má Orákulum vlastní tajemství, která se Simonem není ochotno sdílet? Pátá kniha o okultním právníkovi nás zavede do Itálie. Zde se Simon setkává se starým známým Harveyem a zjišťuje, že celá jeho dosavadní praxe nejspíš není nic víc než jen špičkou ledovce.

E-05 je pod útokem a jeho obyvatelé svádějí nelítostný boj o přežití. Armáda velitele Adhama, která měla město chránit, nyní stojí s tanky proti obchodníkům a domobraně. Ilie byla unesena. Kidou má jedinou možnost, jak ji zachránit. Prostřílet se skrz vojáky a vydat se do doupěte hmyzu. Do dávno ztraceného města E-07, které skrývá nejedno tajemství.

Temná a tragická minulost likvidátora Kidoua provází dál, i když svůj starý život nechal dávno za sebou. Je to však Hadiho podezření o možném vojenském převratu v E-05, které ho vrátí zpátky do nepříjemné reality. Kolem Ilie se něco podezřelého děje a Kidou začíná pochybovat o historce s pastýřkou. Odkud skutečně přišla? Proč ji nikdo nepostrádá? Nebo je všechno nakonec jinak?

Čo znamenala láska pre biblické postavy? Ako sa zamilovávali? V čom spočívalo manželstvo? Ako sa oslavovala svadba? Aké formality bolo treba pri rozvode? Ako vyzeral intímny život? Prečo sa panenstvo tak veľmi cenilo? Aký osud stihol cudzoložníkov? Akceptovala sa homosexualita? Kniha dáva odpoveď na tieto i ďalšie otázky a osviežuje v pamäti napínavý svet, v ktorom nechýba erotika, zvádzanie, žiarlivosť i zrada podobne ako v najlepších románoch. Ráchel, Jakub, Ester, kráľ Araxerxes (Xerxes I., Biblický Asuer), Betsabe, kráľ Dávid, Sára, Abrahám a mnoho iných veľkých biblických postáv nám prostredníctvom autora Marca Schwartza, skvelého znalca svätých textov, ukazuje inú tvár, ako poznáme, tvár ľudí, ktorými lomcujú ľudské city a vášne. MARCO SCHWARTZ pracuje ako novinár. Narodil sa v Kolumbii roku 1956 a v súčasnosti žije v Španielsku. Absolvoval univerzitu v Izraeli a New Yorku, kde pôsobil ako zahraničný spravodajca. Roku 1983 získal v Kolumbii Národnú novinársku cenu Simona Bolívara za investigatívnu žurnalistiku.

E-05 je pod útokem a jeho obyvatelé svádějí nelítostný boj o přežití. Armáda velitele Adhama, která měla město chránit, nyní stojí s tanky proti obchodníkům a domobraně. Ilie byla unesena. Kidou má jedinou možnost, jak ji zachránit. Prostřílet se skrz vojáky a vydat se do doupěte hmyzu. Do dávno ztraceného města E-07, které skrývá nejedno tajemství.

Pred dvetisícpäťsto rokmi vymyslel národ roľníkov a námorníkov demokraciu i šport, divadlo i zábavu, filozofiu i sandále. Grékom vďačíme aj za veľa iných výdobytkov, bez ktorých by sme neboli tým, čím sme. Okrem toho Gréci objavili lásku vo všetkých jej formách: philía, láskanie, viac či menej výrazný nepokoj, aký pár prežíva, keď zhasne krátke vzplanutie po zasiahnutí erosom, rovnosť medzi mužom a ženou v oblasti sexuálneho života, legitímny homosexuálny vzťah... Juan Eslava Galán oživuje na stránkach tejto knihy s dokumentárnou prísnosťou a dôrazom vzdelanca, ale i s pôvabom a nenútenosťou, ktoré sú pre jeho štýl príznačné a spríjemňujú čítanie jeho diel, ľúbostné zvyky takej silnej a tvorivej civilizácie, že ešte mnoho storočí po jej zániku sa západný svet stále na ňu odvoláva.

V tomto díle z doby křižáckých výprav proti albigenským vyšel autor z historických prací i z dobových materiálů včetně svědeckých výpovědí obviněných před inkvizicí a podařilo se mu velmi zajímavě popsat život, zvyky i věrouku katarů z jejich perspektivy. Na pozadí křížových výprav francouzského krále do Toulouse a oblasti dnešního Languedoku v první třetině 13. století a působení dominikánské inkvizice v letech 1229–1244 se odvíjejí osudy mnoha „dobrých lidí“, jak se kataři sami nazývali, zejména však pastýře Guilhema a siroty Vierny, jejichž potulný život na útěku před stálám pronásledováním dospěje do rozhodujícího okamžiku na ostrohu Montsegur, kde musí obležení volit mezi zřeknutím se víry a smrtí v plamenech.

Umělecky náročná novela andorrského spisovatele na komorním příběhu staré ženy a jejího vnuka přehlíží vývoj země a převratné společenské změny ve 20. století. Zajímavě koncipovaná novela nechává v monolozích babičky, staré, na tradicích lpící venkovanky dožívající svůj život ve velkoměstě, a jejího nejoblíbenějšího vnuka, proběhnout téměř celé dvacáté století se všemi postupnými změnami, které se odrazily v životě rodiny. Oba hrdinové si v jednotlivých kapitolách promítají svá setkání, vracejí se k nim, a při každém dalším si z něho odnášejí kromě pocitu vzájemné lásky a sounáležitosti i naléhavý pocit nezbytnosti rodové paměti. Generace pravnuků pak už nedokáže plně pochopit svět svých předků, jako dědictví mu však zůstává vztah k rodné zemi a vědomí vlastní identity. Monology hrdinů tvoří formálně roztříštěnou, téměř snovou mozaiku vyprávění, v němž se překrývají časové roviny, často i hlediska vypravěčů, a teprve v závěru knihy ústí ve výsledné poselství.