Das Leben ist für niemanden einfach. Keiner wird von Schicksalsschlägen verschont. In schwierigen Momenten und Zeiten kann es passieren, dass man durch so manches biographisches Erdbeben den Boden unter den Füßen verlieren kann. Dies ist mehr als verständlich. Die Gedanken und Überlegungen dieses Buches verstehen sich als Wegweiser, die Schönheit des christlichen Glaubens und die Tiefe und Einmaligkeit des Lebens zu entdecken.
Vergänglichkeit. Vergänglichkeit ist ein Teil vom Leben und zeigt uns unsere Grenzen auf. Selbst das allergrößte Streben endet wie ein Hürdenlauf. Sogar das Wort lebenslänglich entbehrt nicht einer Ironie, auch lebenslänglich ist vergänglich, vergessen sollten wir das nie. Die Schatten der Vergangenheit, sind wie böse Gespenster. Sie zeigen die Vergänglichkeit, bei jedem Blick aus dem Fenster. Ich meine die Schönheit, die vergeht, und alles, was wir einst geschaffen, die Vergänglichkeit hat es verweht, was einst erstrahlte, wird verblassen.
Théo Klein est une des figures majeures de la communauté juive. Avocat d'affaires, ancien résistant, il a été président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France) entre 1981 et 1987.Il raconte ici, avec la liberté de ton, le franc-parler, l'humour et le sens du paradoxe qui le caractérisent, son parcours et ses combats, livre ses analyses et ses espoirs.De son enfance dans le Xe arrondissement de Paris à l'école maimonide, du scoutisme à la Résistance, de sa découverte de l'Etat hébreu à la Guerre des Six Jours, de ses relations avec les principaux dirigeants d'Israël à ses engagements dans la politique française, l'itinéraire de Théo Klein est celui d'un grand témoin du XXe siècle qui porte sur son histoire et sur la société humaine un regard libre, lucide et éclairé.Revendiquant la double nationalité française et israélienne, il livre une réflexion originale, et souvent à contre-courant de sa propre communauté, sur le conflit israélo-palestinien, la question de la Shoah et celle de l'antisémitisme, sur l'identité juive enfin, telle qu'il la vit et la conçoit, "fondée ni par le malheur ni sur le malheur, mais par un message exceptionnel, celui de la Torah".