François Dosse Boeken

In May 1968, Gilles Deleuze was an established philosopher teaching at the innovative Vincennes University, just outside of Paris. Félix Guattari was a political militant and the director of an unusual psychiatric clinic at La Borde. Their meeting was quite unlikely, yet the two were introduced in an arranged encounter of epic consequence. From that moment on, Deleuze and Guattari engaged in a surprising, productive partnership, collaborating on several groundbreaking works, including "Anti-Oedipus," "What Is Philosophy?" and "A Thousand Plateaus." Fran?ois Dosse, a prominent French intellectual known for his work on the Annales School, structuralism, and biographies of the pivotal intellectuals Paul Ricoeur, Pierre Chaunu, and Michel de Certeau, examines the prolific if improbable relationship between two men of distinct and differing sensibilities. Drawing on unpublished archives and hundreds of personal interviews, Dosse elucidates a collaboration that lasted more than two decades, underscoring the role that family and history--particularly the turbulent time of May 1968--play in their monumental work. He also takes the measure of Deleuze and Guattari's posthumous fortunes and the impact of their thought on intellectual, academic, and professional circles.

Von Paris ausgehend, hat der Strukturalismus die akademische Welt erobert und Disziplinen wie Ethnologie, Psychoanalyse, Philosophie, Linguistik und Literaturwissenschaft von Grund auf gewandelt. Namen wie Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Jacques Lacan, Michel Foucault, Julia Kristeva und Jacques Derrida stehen für diese tiefgreifenden Veränderungen, die der Siegeszug des Strukturalismus bewirkt hat. Der erste Band nimmt für die Zeit von 1945-1966, der zweite für 1967-1991 den Strukturalismus als Epochenphänomen, „als intellektuellen Ausdruck einer Zeit“, in den Blick, und beide führen ihn in der Vielfalt der unterschiedlichen Ansätze und durchaus widersprüchlichen Gemeinsamkeit vor Augen. Mit diesen zwei Bänden liegt eine Übersicht über die Hauptdenker und -werke, die erste umfassende Geschichte des Strukturalismus vor - und damit ein Standardwerk zur Denk- und Wissenschaftsgeschichte der letzten Jahrzehnte, in dem sich Theorie- und Zeitgeschichte gelungen verbinden.

L'un était philosophe, l'autre psychanalyste. Figures majeures de la vie intellectuelle française de la seconde moitié du XXe siècle, leurs vies et leur oeuvre commune sont emblématiques de cette période de bouillonnement politique et intellectuel que constituèrent l'avant et l'après-mai 1968. Gilles Deleuze (1925-1995) a enseigné la philosophie à l'université expérimentale de Vincennes. Félix Guattari (1930-1992), militant de gauche aux multiples engagements, était psychanalyste de formation et ancien disciple de Lacan. Les deux hommes se rencontrent en 1969. Ce sera le début d'une grande complicité amicale, d'une aventure intellectuelle sans guère de précédents. De L'Anti-Oedipe à Qu'est-ce que la philosophie ?en passant par Mille Plateaux, ils produiront une oeuvre à quatre mains exceptionnelle, par son inventivité conceptuelle et la diversité de ses références, le tout au service de leur combat commun contre la psychanalyse et le capitalisme. Dans cette biographie croisée, François Dosse, à partir d'archives inédites et d'une longue enquête auprès de nombreux témoins, met en évidence la logique d'un travail alliant théorie et expérimentation, création de concepts, pensée critique et pratique sociale. Il explore les mystères d'une collaboration unique, qui constitue une page toujours actuelle de notre histoire intellectuelle.

Von Paris ausgehend, hat der Strukturalismus die akademische Welt erobert und Disziplinen wie Ethnologie, Psychoanalyse, Philosophie, Linguistik und Literaturwissenschaft von Grund auf gewandelt. Namen wie Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Jacques Lacan, Michel Foucault, Julia Kristeva und Jacques Derrida stehen für diese tiefgreifenden Veränderungen, die der Siegeszug des Strukturalismus bewirkt hat. Der erste Band nimmt für die Zeit von 1945-1966, der zweite für 1967-1991 den Strukturalismus als Epochenphänomen, „als intellektuellen Ausdruck einer Zeit“, in den Blick, und beide führen ihn in der Vielfalt der unterschiedlichen Ansätze und durchaus widersprüchlichen Gemeinsamkeit vor Augen. Mit diesen zwei Bänden liegt eine Übersicht über die Hauptdenker und -werke, die erste umfassende Geschichte des Strukturalismus vor - und damit ein Standardwerk zur Denk- und Wissenschaftsgeschichte der letzten Jahrzehnte, in dem sich Theorie- und Zeitgeschichte gelungen verbinden.

Pour montrer la fecondite de la relation de la discipline historique avec la philosophie et contribuer ainsi a l'entree de la pratique historique dans son age reflexif, la demarche suivie croise les analyses epistemologiques de l'ecriture de l'histoire avec les reflexions historiographiques autour de grandes notions et concepts utilises par les historiens de metier."

Ist es möglich, philosophische und politische Praxis wirkungsvoll zu verbinden? Diese Frage stellt François Dosse anhand der freundschaftlichen und intellektuellen Beziehung zwischen dem französischen Präsidenten Emmanuel Macron und dem 2005 verstorbenen Philosophen Paul Ricœur. Macron, der Ende der 90er Jahre Ricœurs Assistent war, hat sich später zu verschiedenen Anlässen – Erinnerungskultur, Demokratie, Europa, Dialog und Solidarität in der Gesellschaft – auf seine Lektüren von Ricœurs Werk und dessen Konzept des fähigen Menschen berufen. Dosse, dessen Vermittlung sich jene Freundschaft verdankte, ist hier angetreten, diesen Konnex nicht nur inhaltlich zu belegen, sondern auch emphatisch zu bejahen – nicht zuletzt als Antwort auf die polemische Skepsis, die Macrons Bezugnahme auf den Philosophen in Teilen der intellektuellen Welt Frankreichs hervorgerufen hatte.

François Dosse zeichnet Leben und Werk der beiden Autoren Gilles Deleuze (1925–1995) und Félix Guattari (1930–1992) nach. Beider Wege sind eng miteinander verknüpft: Deleuze und Guattari verfassten über 20 Jahre hinweg gemeinsam philosophische und psychoanalytische Bücher, deren Einfluss auf die Geistesgeschichte heute unbestritten ist. Dabei verstanden sie es, eine schöpferische Art des Denkens mit einem neuen Stil zu verbinden. Dosses Buch stellt keine einzige, sondern eine Mannigfaltigkeit von Biographien dar, sofern Leben, theoretische und politische Praxis des einen wie des anderen parallel behandelt werden, um eine dritte, doppelt gespannte Linie intellektuellen Engagements hervortreten zu lassen. So gelingt es dem Autor, ein materialgesättigtes Denkbild jener Zeit in Frankreich zu liefern, die von den frühen 30er Jahren über den Mai 68 bis hin zu den Umwälzungen Ende der 80er Jahre reicht.

Depuis Plutarque, nombreux sont ceux, historiens professionnels ou non, qui ont relevé le défi biographique et ont mobilisé l'ensemble des outils d'analyse à leur disposition. Discours moral des vertus, la biographie est devenue au fil du temps un genre plus scientifique, même si la tension est restée constante entre la volonté de vérité et une narration qui doit passer par la fiction. Cette aventure de passion qu'est la biographie a pourtant connu une longue éclipse au regard de ce qui était considéré comme un savoir savant tout au long du XIXe et de l'essentiel du XXe siècle. Un mépris persistant a condamné le genre, sans doute trop lié à cette part accordée à l'émotif et à l'intensification de l'implication subjective. C'est une histoire du genre biographique qu'entreprend ici François Dosse, qui observe une sorte de " levée d'écrou " depuis le début des années 1980 : les sciences humaines en général, et les historiens en particulier, redécouvrent alors les vertus d'un genre que la raison voulait ignorer. Son caractère inclassable, hier considéré comme un handicap disqualifiant, devient un atout : l'auteur montre que l'écriture biographique est devenue aujourd'hui un bon terrain d'expérimentation pour l'historien, qui peut mesurer le caractère ambivalent de l'épistémologie de sa discipline. La biographie fait en effet éclater la distinction entre une identité proprement littéraire et une identité purement scientifique : plus que toute autre forme d'expression, elle suscite le mélange, l'hybridité et manifeste ainsi les tensions et les connivences à l'œuvre entre littérature et sciences humaines.

La 4e de couv. indique : "On savait qu'Emmanuel Macron a été l'assistant, puis l'intime, de Paul Ricoeur à partir de la fin des années 1990. Cette relation, le président de la République l'a évoquée en des termes émouvants : « La nuit tombait, nous n'allumions pas la lumière. Nous restions à parler dans une complicité qui avait commencé à s'installer. De ce soir-là commença une relation unique où je travaillais, commentais ses textes, accompagnais ses lectures. Durant plus de deux années, j'ai appris à ses côtés. Je n'avais aucun titre pour jouer ce rôle. Sa confiance m'a obligé à grandir.» Mais savait-on à quel point ce compagnonnage intellectuel a orienté, façonné, les choix politiques de celui qui est le premier président-philosophe de la Ve République ? François Dosse, qui a été l'intermédiaire entre l'un et l'autre, examine à la loupe les discours et les écrits d'Emmanuel Macron et fait apparaître la richesse du legs confié à celui qui est aujourd'hui en charge du pouvoir"