Elémire Zolla Volgorde van de boeken (chronologisch)

Il corpo dell'uomo vuole cibo, la mente assiomi, l'anima estasi -Elémire Zolla Trasversale a tutte le culture e a tutte le religioni, la dimensione spirituale è una componente essenziale e distintiva dell'animo umano. Percorrendo la civiltà classica, ebraica, egiziana, indiana, buddista e cristiana alla luce del loro peculiare approccio alle "potenze dell'anima", Elémire Zolla tratteggia un vasto affresco antropologico, in cui si alternano suggestioni sulla letteratura, la storia della cultura, la filosofia, e la teologia.

Il Signore degli Anelli, composto da tre romanzi pubblicati in Gran Bretagna fra il 1954 e il 1955, è uno dei massimi cicli narrativi del XX secolo. J.R.R. Tolkien, sommo studioso di letteratura inglese medievale e anglosassone, ha creato un mondo immaginario ma tutto oggettivato, all’antica maniera epica, e assolutamente verosimile. In questo primo romanzo, il lettore conosce gli Hobbit, piccoli esseri lieti, saggi e longevi, che vivono in un idillico paese agricolo. La quiete è turbata quando Frodo, convinto dallo stregone Gandalf, è costretto a partire per il paese delle tenebre, Mordor, dove dovrà gettare nelle fiamme del Monte Fato il terribile Anello del Potere, giunto nelle sue mani per una serie di incredibili circostanze. Un gruppo di Hobbit lo accompagna e strada facendo si associano Elfi, Nani, Uomini, uniti nella lotta contro il Male. La Compagnia dell’Anello affronta un lungo e pericoloso cammino, finché i suoi membri si disperdono, minacciati da forze tenebrose, mentre la meta sembra disperatamente allontanarsi.

De legers van Sauron groeien en zijn zwarte schaduw trekt steeds verder over Midden-aarde. Mensen, dwergen, elfen en enten verenigen zich tegen het kwaad terwijl Frodo en Sam zijn aangekomen in Mordor om hun lotsbestemming te voltooien: het vernietigen van de Ring.

"Radicate nel fondo della mente sono le metafore della brezza e dell'alone luminoso; già sulle pareti delle caverne appaiono esseri divini cinti d'un'aureola, sia nella pittura indù che nella cinese alle creature soprannaturali fluttuano la veste e la chioma e un alone le avvolge. Nella pittura sacra dell'Occidente si perpetuano il vortice di vento, l'aureola a corona del capo o la mandorla attorno al corpo intero. In tutti i tempi e luoghi avanzano in un turbine i figli del Sole e il loro padre celeste li irraggia. Al Cristo sul Tabor splendette la faccia come un sole e i suoi vestiti abbagliarono come neve" (Elémire Zolla).

Translated into English, this is Pavel Florensky's final theological work. Composed in 1922, it explores the significance of the icon: its philosophic depth, its spiritual history, and its empirical technique.

In de ban van de ring is een indrukwekkend heldenepos dat zich afspeelt in Midden-aarde, een wereld met eigen geografie, geschiedenis en mythologie, bevolkt door diverse wezens met unieke talen en culturen. Het verhaal draait om een Ring die het lot van de wereld kan bepalen. Wanneer de Hobbit Bilbo deze Ring vindt, roeren boze machten zich, die de Ring nodig hebben om het Kwaad te laten zegevieren. De tovenaar Gandalf beseft dat er een grote crisis op komst is. De enige manier om deze ramp te voorkomen is de Ring te vernietigen in het vuur van de Doemberg, waar hij is gesmeed. Deze vulkaan ligt in Mordor, het centrum van de kwade machten. Frodo, Bilbo's erfgenaam, voelt zich geroepen om de gevaarlijke reis naar Mordor te maken en zo de wereld te redden van ondergang. Het verhaal volgt Frodo en zijn reisgenoten, waaronder Gandalf de Grijze, Sam, Merijn, Pepijn, Gimli, Legolas, Boromir en de mysterieuze Stapper. De vertaling door Max Schuchart is volledig aangepast aan de moderne tijd, waardoor nieuwe generaties worden meegenomen in Tolkiens fascinerende universum.