Gayatri Ch. Spivak Boeken

Features the world's most renowned critical theorist - who defined the field of postcolonial studies - and has radically reoriented her thinking. In this title, the author argues that aesthetic education is the last available instrument for implementing global justice and democracy.

Exploring the intersection of culture wars, gender struggle, and class dynamics, Gayatri Spivak delves into the responsibilities of the postcolonial critic. She critically examines the role of the "native informant," offering insights into how this figure influences contemporary discourse and understanding within postcolonial contexts. Spivak's work challenges readers to reconsider the implications of these cultural conflicts and their relevance today.

Spivak demonstrates how critics interested in social justice should pay close attention to literary form and offers new interpretations of classics such as Joseph Conrad's Heart of Darkness and Virginia Woolf's A Room of One's Own. The book offers close readings of texts not only in English, French, and German, but also in Arabic and Bengali.

This volume gathers Gayatri Chakravorty Spivak's extensive writings on translation, highlighting its significance in her career and the comparative humanities. Beginning with her influential "Translator's Preface" to Derrida's Of Grammatology in 1976, and continuing with her "Foreword" to Mahasweta Devi's "Draupadi" and "Afterword" to Chotti Munda and His Arrow, Spivak explores translatability from foundational and political perspectives. She examines issues at border checkpoints, colonial pedagogy, resistance to monolingual national languages, and the challenges of minor literature and schizo-analysis. The text delves into cultural debt, linguistic expropriation, and the intersection of practical criticism and theory in Untranslatables. Additionally, it reflects on Spivak's role in institution-building as the director of Comparative Literature at the University of Iowa and her subsequent positions. This context positions her among notable translator-theorists like Walter Benjamin, George Steiner, and Jacques Derrida, all of whom are attuned to the complexities of language and the interconnectedness of thinking, translating, and writing.

Thema dieses Essays ist die Festschreibung ungerechter Verhältnisse gerade vermittels der Menschenrechte. Am Grund von Gayatri Chakravorty Spivaks Überlegungen steht die Frage: Wer tritt, im Verhältnis von globalem Norden und globalem Süden, als Anwalt der Menschenrechte auf? Es geht bei den Menschenrechten offenkundig nicht nur darum, eines oder mehrere Rechte zu besitzen oder einfordern zu können; es geht vielmehr darum, diese Rechte zu vergeben - und darum, wer in der Position des Gebenden bzw. des Nehmers dieser Rechte ist. Dass lokale Menschenrechtsaktivisten großenteils Nachkommen der kolonialen Subjekte sind und somit aus der Elite heraus agieren, kreiert unweigerlich ein neues, postkoloniales Klassenproblem. Es ist eure Pflicht, Rechte einzufordern, lautet das ebenso banale wie paradoxe Motto der Privilegierten gegenüber den Subalternen - denen, die von sozialer Mobilität in jeglicher Form abgetrennt sind. Nachdrücklich plädiert Spivak für einen lokalen, auf unterster Ebene ansetzenden Einsatz der Bildung und Erziehung - was sich wiederum auf das Konzept, das die Humanities von Human Rights haben, auswirkt. Weil die Konzeption der Menschenrechte zwischen Naturrecht und (aus einer kontingenten historischen Situation heraus) erklärtem und mithin gesetztem Recht oszilliert, stellen sie für die Beschreibung der Aporie zwischen Ethik und Politik ein Paradebeispiel dar.