Tyson Yunkaporta is een academicus, kunstcriticus en onderzoeker die behoort tot de Apalech Clan in het verre noorden van Queensland. Hij vervaardigt traditionele gereedschappen en wapens, terwijl hij ook werkzaam is als senior docent in Inheemse Kennis aan de Deakin University in Melbourne. Zijn werk verkent de kruising van traditionele en moderne werelden, en biedt een uniek perspectief op inheemse kennissystemen.
What happens when global systems are viewed from an Indigenous perspective? How does it affect the way we see history, money, power and learning? Could it change the world?
What happens when global systems are viewed from an Indigenous perspective? How does it affect the way we see history, money, power and learning? Could it change the world?
The award-winning author of Sand Talk returns with a formidably original yarn with Indigenous thought leaders from around the globe
Wie man angstfreie Gespräche in der Hölle führt
Richtige Story, falsche Story zeigt, wie die Geschichten, die wir uns über Fortschritt, Freiheit und Erfolg erzählen, unsere Welt aus dem Gleichgewicht bringen – und wie andere, tragfähigere Erzählungen aussehen könnten. Tyson Yunkaporta schnitzt ein Kanu, das uns mit auf eine Reise nimmt, bei der die Geschichte im Mittelpunkt von allem steht. Wir begegnen verschiedenen Menschen – einem liberalen Ökonomen, einem Gedächtnisforscher oder einem Stammesältesten –, deren Geschichten er, egal, wie widersprüchlich sie auch sein mögen, zu einer lebendigen großen Erzählung verwebt. Aus diesem Crowdsourcing wächst die Erkenntnis, dass unsere Beziehung zum Land und zur Schöpfung untrennbar mit unserer Beziehung zueinander verbunden ist und dass es die Geschichten sind, die uns zusammenbringen. Aber was unterscheidet eine richtige von einer falschen Story? Richtige Story, falsche Story befreit uns von dem Irrtum, dass wissenschaftliche und indigene Wissensprozesse einander ausschließen müssen. Es ist ein brillanter, aber auch sarkastischer Essay darüber, wie wir miteinander lernen und sprechen können, um Wissensprozesse zu gestalten, die uns in eine gute Beziehung zur Welt bringen.