Meer dan een miljoen boeken binnen handbereik!
Bookbot

Elior Rachel

    Rachel Elior is een vooraanstaand geleerde op het gebied van Joods denken en mystiek, die zich verdiept in de historische stromingen van Joodse mystieke tradities, van vroege teksten tot Kabbala en Chassidisme. Haar onderzoek onderzoekt kritisch de aanwezigheid en afwezigheid van vrouwen binnen de Joodse cultuur en de bredere geschiedenis van vrijheid. Door haar uitgebreide geschriften en academische carrière belicht Elior de complexiteit van Joodse identiteit, kennis en creativiteit, en biedt ze diepgaande inzichten in de seculiere en traditionele dimensies van het Joodse leven.

    Dybuki i kobiety żydowskie
    Mistyczne źródła chasydyzmu
    Dybbuks and Jewish women
    • Dybbuks and Jewish women

      In Social History, Mysticism and Folklore

      • 128bladzijden
      • 5 uur lezen
      2,9(9)Tarief

      How and why a person comes to be possessed by a dybbuk—the possession of a living body by the soul of a deceased person—and what consequences ensue from such possession, form the subject of this book. Though possession by a dybbuk has traditionally been understood as punishment for a terrible sin, it can also be seen as a mechanism used by desperate individuals—often women—who had no other means of escape from the demands and expectations of an all-encompassing patriarchal social order. Dybbuks and Jewish Women examines these and other aspects of dybbuk possession from historical and phenomenological perspectives, with particular attention to the gender significance of the subject.

      Dybbuks and Jewish women
    • Moim celem jest przedstawienie najważniejszych rysów ruchu chasydzkiego oraz ukazanie społecznych konsekwencji idei mistycznych. Mam nadzieję, że ta książka zachęci tych, którzy pragną zdobyć głębszą wiedzę o jej przedmiocie, do kontynuacji studiów nad literaturą chasydyzmu oraz nad dotyczącymi jej naukowymi teoriami.

      Mistyczne źródła chasydyzmu
    • W niniejszej książce jej autorka, prof. Rachel Elior, udziela odpowiedzi na pytanie, jak i w jaki spos�b człowiek staje się opętany przez dybuka (ducha osoby zmarłej, egzystującego w ciele osoby żyjącej). Wskazuje także na konsekwencje wynikające ze stanu opętania. Choć m�gł on być postrzegany jako kara za popełniony grzech, to można postrzegać go r�wnież jako pewien mechanizm wykorzystywany przez ludzi zdesperowanych - częstokroć kobiety - kt�rzy nie mieli żadnej innej możliwości ucieczki przed żądaniami i oczekiwaniami swoich społeczności zdominowanych przez patriarchalny porządek.

      Dybuki i kobiety żydowskie