Set against the backdrop of post-World War II, the narrative follows Frederick Giesbert, a soldier scarred by his traumatic experiences on Omaha Beach. After marrying a French woman and relocating to Normandy, he becomes increasingly violent, impacting his relationship with his son, Franz-Oliver. The story delves into themes of trauma, paternal conflict, and the quest for understanding and forgiveness, as Franz-Oliver struggles to navigate his father's darkness while seeking his own identity.
Aged 105, Rose has endured more than her fair share of hardships - the Armenian genocide, the Nazi regime, and the delirium of Maoism. Yet somehow, despite all the suffering, Rose never loses her joie de vivre. Quirky and eccentric, 'Himmler's Cook' is a hilarious picaresque tale of survival, as Giesbert depicts Rose's unique life experiences - cook for Himmler, confidante to Hitler, and friend of Simone de Beauvoir. The novel tells the epic tale of an inspiring, resilient Marseillaise chef who embodies the sentiment of what doesn't kill you only makes you stronger.
Exploring the profound questions of mortality and faith, François Mitterrand reflects on his impending death and the possibility of viewing it as a new beginning rather than an end. His poignant thoughts serve as a powerful testament to his beliefs and experiences, inviting readers to contemplate the nature of life and death without the comfort of faith. This introspective work delves into the complexities of human existence and the acceptance of one's fate.
"Je n'ai jamais eu à chercher Dieu : je vis avec lui. Avant même que je sois extrait par des spatules du ventre de ma mère où je serais bien resté, si on m'avait demandé mon avis, il était en moi comme je suis en lui. Il m'accompagne tout le temps. Même quand je dors. C'est ma mère qui m'a inoculé Dieu. Une caricature de sainte mystique qu'un rien exaltait, des pivoines en fleur aussi bien qu'une crotte de son dernier-né, au fond du pot. Je suis sûr qu'elle avait de l'eau bénite en guise de liquide amniotique. Elle exsudait la foi".
Êtes-vous miterrandophobe ou mitterandolâtre ? À quel sein de la République se vouer ? D'un côté, à droite pour simplifier, on en veut à Mitterrand d'avoir été trop politique, tacticien sublime ; de l'autre, à gauche forcément, on se dit floué mais émerveillé, reconnaissant mais déçu que les espérances collectives aient peu à peu disparu du discours mitterrandien. Avec le temps tout s'en va. Au fil du temps cependant c'est l'accomplissement du personnage Mitterrand qui s'opérait et non le destin de la "génération Mitterrand". À la fin de sa vie, c'est lui et l'Histoire. Franz-Olivier Giesbert n'en est pas à son coup d'essai avec Mitterrand. Depuis 1972, il a écrit plusieurs ouvrages sur François Mitterrand. Il a toujours suivi le président de près, tenant constamment à conserver et à honorer son rôle de journaliste indépendant. Après la mort du président, Giesbert décide de refondre ses ouvrages en un seul. C'est ce livre, sobrement intitulé François Mitterrand, une vie, une biographie scrupuleuse et profonde, portrait saisissant d'un personnage insaisissable. --Denis Gombert
Experte en amour, pâtisseries et chansons de troubadour, Tiphanie dite Belle
d'amour a été l'une des suivantes de Saint Louis et a participé, en première
ligne, aux deux dernières croisades en Orient. Mais sa vie, qui aurait pu être
un conte de fées, tourne souvent au cauchemar. Jetée très jeune sur les
chemins du royaume après la condamnation à mort de ses parents, elle est
réduite en esclavage à Paris d'où elle s'échappe pour répondre à l'appel des
croisés, s'embarquer vers la Terre sainte et entamer un voyage d'initiation.
Grâce à ses talents de guérisseuse, elle gagnera la confiance du roi avant
d'apprendre auprès de lui l'Islam, la guerre et beaucoup d'autres choses.
Épopée truculente et pleine de rebondissements, Belle d'amour raconte un
destin de femme mais aussi le Moyen Âge au temps des croisades. Une époque qui
rappelle beaucoup la nôtre: politique et religion s'y entremêlent pendant que
l'Orient et l'Occident se font la guerre au nom de Dieu.
On ne se méfie jamais assez des journalistes. Pour n'avoir pas à courir derrière une mémoire qui n'a jamais cessé de me fuir, je prends des notes. C'est ainsi que, depuis plus de quinze ans, j'ai consigné sur des cahiers à spirale la plupart de mes conversations avec Jacques Chirac. Alors que son règne arrive à son couchant, il m'a semblé qu'il était temps de vider mes carnets. Je ne les avais pas écrits pour qu'ils restent à rancir au fond d'un tiroir mais parce que le métier qui mène mes pas consiste à faire la lumière sur tout. Telle est sa grandeur et sa misère. Si l'on veut garder sa part d'ombre, il ne faut pas fréquenter les journalistes. Ceci n'est donc pas une biographie au sens propre mais plutôt l'histoire d'une tragédie personnelle, devenue, sur la fin, une tragédie nationale. C'est cette histoire que j'ai voulu raconter. Une histoire bien française. F.-O.G., février 2006
