Marianne Fredriksson Boeken

Na de Tweede Wereldoorlog vertrekt Signe naar Parijs, waar ze aan een zeer succesvolle loopbaan als mode-illustratrice begint. Ze blijkt ook schrijftalent te bezitten. Het leven lacht haar toe, zeker als ze trouwt met Lars-Ivar en drie zonen van hem krijgt. Echt gelukkig is Signe echter niet. Ze kent momenten dat doodsangst haar overmant. Om zich hiertegen te wapenen stort ze zich op haar werk. Toch voelt ze zich bekneld in haar grote drang naar vrijheid. Signe vlucht in buitenechtelijke relaties. Niet die escapades ondermijnen haar huwelijk, maar het feit dat Lars-Ivar het succes van Signe niet kan verdragen.

Het boek Eva, Het boek Kaïn en Norea, dochter van EvaDe trilogie rond Eva, Kaïn en Norea

Norea, de dochter van Eva en Adam, is een uniek personage in de mythe van de mensheid. Geboren in een andere tijd zou ze als heks op de brandstapel zijn beland; nu zou ze misschien in een psychiatrische inrichting zitten. Norea heeft de gave om in het verborgene te kijken, in wat achter de werkelijkheid ligt. Haar moeder Eva hoopt op een normale jeugd voor haar dochter, maar Norea is anders. Ze communiceert met haar dode broers, Kaïn en Abel, leest gedachten en ziet de toekomst in haar dromen. Later, als priesteres, gebruikt ze haar gaven om anderen te helpen. In de trilogie "De kinderen van het paradijs" verkent de Zweedse schrijfster op haar eigen wijze de levens van Adam, Eva en hun kinderen. In "Het boek Eva" verwerkt Eva haar verdriet over de broedermoord, terwijl in "Kain" haar oudste zoon worstelt met schuldgevoelens. Aan het einde van "Het boek Eva" wordt Norea geboren, die met haar profetische gaven een priesteres van een godin wordt. Wie is deze jonge vrouw, gekenmerkt door zelfbewustzijn en moederlijke krachten? Is ze een heks, dromer of psychopaat? Of heeft ze de kracht om de mensheid te redden? Fredriksson weeft een meeslepende roman vol oeroude mythen en gnostisch gedachtegoed.

In het begin van de jaartelling wordt in Rome een jongen geboren: Marcus. Zijn ouders hebben een verstandshuwelijk en zijn moeder stuurt het kind naar Seleme, een jonge slavin, die de jongen voedt en grootbrengt. Later verkoopt Marcus' moeder Seleme aan een bordeel. Marcus is dan vijf jaar en het verlies van Seleme raakt hem zo dat hij blind wordt van verdriet. Dan benadert zijn grootvader de mysticus en astronoom Anjalis om de in zichzelf gekeerde jongen te genezen. Anjalis wil zijn tijd eigenlijk niet aan zo'n kind verdoen, maar als hij Marcus ontmoet, verdwijnen zijn bedenkingen. Het is het begin van een boeiend gevecht, waarbij Anjalis de jongen laat ervaren hoe de wereld en de mensen in elkaar zitten.

In deze trilogie vertelt Marianne Frederiksson hoe Eva, de eerste vrouw, zich voor bezinning in de bergen terugtrekt nadat haar zoon Kaïn zijn jongere broer Abel heeft vermoord. Daar gaat Eva steeds beter begrijpen wie ze is en dat ze op haar gevoel moet vertrouwen. Dan laat Frederiksson zien, dat Kaïn zich niet kan bevrijden van het schuldgevoel dat diep vanbinnen aan hem knaagt. In deel drie is Norea, de dochter van Eva en Adam de hoofdpersoon. Zij kan in het verborgene kijken, in dat wat achter de wereld ligt die we allemaal als werkelijkheid ervaren. Eva wil het liefst, dat haar dochter een normale jeugd heeft. Maar Norea is nu eenmaal anders.

Twee kinderen met byzondere gaven en vreemde dromen zorgen voor veel beroering in een Zweeds plaatsje.

De eerste ontmoeting tussen Maria, de moeder van Jezus, en Maria Magdalena is confronterend: 'Ben jij de hoer met wie mijn zoon in zonde leeft?' 'Ja. Maar ik ben geen hoer.' Toch ging Maria Magdalena de geschiedenis in als een prostitue die zich in de nabijheid van Jezus ophield. In werkelijkheid was ze een gevoelige, intelligente volgelinge die het aanzien van de wereld had kunnen veranderen. Als haar de kans niet ontnomen was haar stem te laten horen. Die stem geeft Marianne Fredriksson haar in deze roman, waarin ze indringend vertelt over het leven van Maria Magdalena en haar liefdesverhouding met Jezus.

Nadat haar zoon Kaïn zijn jongere broer Abel heeft vermoord, trekt Eva de bergen in. Ze is geschokt door de gebeurtenis en ze wil nadenken. De herinnering aan haar moeder komt boven, een vrouw die ingewijd was in de mysteriën van het leven en veel respect afdwong. Met haar loopt Eva weer als kind over de velden en de akkers. Haar moeder vertelt over hun afkomst, de sterren, kruiden en planten, de eenheid tussen licht en donker, trots en schuld. Door die opnieuw beleefde ontmoetingen gaat Eva stees beter begrijpen wie ze is en dat ze op haar gevoel moet vertrouwen. Gestrekt door dat inzicht gaat ze terug naar haar gezien en probeert ze het verlies van Abel, de reddeloosheid van Kaïn en het onbegrip van Adam een plaats te geven.

Rond 2750 voor Christus wordt Mesopotamië getroffen door een overstromingsramp. De scheepsbouwer Noach krijgt van God de opdracht om een ark te bouwen en zo zijn familie en veestapel te redden. Noach brengt hen inderdaad in veiligheid, maar de overlevenden voelen zich ontworteld en ontheemd. Dit bekende gegeven wordt door Marianne Fredriksson op haar geheel eigen wijze uitgewerkt. Ze baseerde zich daarbij niet alleen op de Bijbel, maar ook op het oeroude Soemerische Gilgamesj-epos. Fredriksson maakt van Noach en zijn familie mensen van vlees en bloed en geeft een stem aan de vrouwen en kinderen die in de overleveringen nauwelijks worden genoemd. Vooral Noachs vrouw Naema speelt in deze roman een belangrijke rol. De zondvloed is niet alleen een roman over een van de grote mythen van de mensheid, maar ook over familiebanden en ontheemdheid, angst en liefde, goed en kwaad en saamhorigheid. © degeus.nl

Simon groeit op in een paradijselijke omgeving aan de kust van Göteberg in het niet-bezette Zweden. Zijn joodse afstamming is hem aan te zien en om hem te beschermen verzwijgen zijn adoptief-ouders zijn herkomst. Maar Simon lijdt onder het besef anders te zijn dan zijn ouders en met de onthulling van de waarheid begint voor hem een zoektocht naar zijn identiteit.