De Nederlandse auteur Carolijn Visser richt zich in haar reisverhalen op het leven van mensen in communistische en postcommunistische samenlevingen. Ze onderzoekt met fascinatie hoe individuen omgaan met moeilijke levensomstandigheden in landen als Vietnam, Nicaragua en Tibet. Haar schrijven kenmerkt zich door een diepe interesse in menselijke veerkracht en het vermogen om tegenspoed te doorstaan. Visser biedt lezers inzichtelijke perspectieven op vaak over het hoofd geziene uithoeken van de wereld en de verhalen van de mensen die er leven.
Reisschrijfster bij uitstek Carolijn Visser, met China en Tibet als specialiteit, is op dit moment weer vol in de belangstelling, nu met haar boek 'Selma', dat gaat over een Nederlandse joodse vrouw die Hitler ontvluchtte en terechtkwam in Mao's China. In het Literaire Juweeltje 'Aysa' wordt een reisje op jonge leeftijd naar Turkije beschreven, en het Juweeltje bevat verder een mooie bloemlezing uit haar beste korte reisverhalen. Zeven pareltjes van reisverhalen!
Selma Vos was de enige Nederlander die in China woonde ten tijde van Laat Honderd Bloemen Bloeien, de Grote Sprong Voorwaarts en de Culturele Revolutie. Zij en haar gezin werden slachtoffers van de grootse idealen van de maoïstische heilstaat. De joodse Selma Vos groeide op in IJmuiden en wist tijdens de Tweede Wereldoorlog aan de nazi's te ontkomen. Tijdens haar studie in Cambridge ontmoette ze Chang Tsao, de man van haar leven. Na de geboorte van hun kinderen Greta en Dop bouwden ze een bestaan op in het China van Mao.Chang was vooraanstaand lid van de Partij en leidde het Psychologisch Instituut, toch bleven Selma en haar kinderen buitenstaanders. Tijdens de Culturele Revolutie werd Chang uit zijn functie gezet en door zijn collega's aangevallen. Selma, lerares aan de Tweede-talenschool, werd uiteindelijk samen met hem gearresteerd. De Culturele Revolutie betekende de ondergang van het hele gezin.Meesterlijk roept Carolijn Visser de sfeer op van het schrale, revolutionaire Peking. Ze schildert de grote parades ter ere van de Volksrepubliek, de ideologische blindheid van westerse fellowtravellers, de grote hongersnood en uitzinnige Rode Gardisten die alles wat westers en oud was vernielden.Selma behoort tot de hoogtepunten in haar oeuvre.
Levensbeschrijving van vader Rinus, die emigreerde naar Nederlands-Indië en in een jappenkamp belandde, en dochter Ida van Mastrigt. Beiden bouwden later een bestaan in Argentinië op.
Levensverhalen van acht vrouwen die na politieke omwentelingen in hun land elders een nieuw leven opbouwden.
reisverhalen
Al vanaf de vroege jaren zeventig was Carolijn Visser geraakt door buitenstaanders, vaak jonge mensen die haar de keerzijde van een samenleving lieten zien. Haar eerste reizen, door de VS, voerden haar langs bloedbanken en opvanghuizen, maar ook naar de New Yorkse succesvolle zakenvrouwen en feministische kunstenaars. Als een der eersten beschreef ze de multiculturele veranderingen in Nederlandse stadswijken, sprak ze met vrouwen uit een gemengd huwelijk, volgde ze de coming out van homo's in Limburg, en de liberalisering in China, waar jongeren het kapitalisme omhelsden. Ze schreef over de Baltische staten aan de vooravond van hun onafhankelijkheid, trok op met anarchistische krakers in een Londense achterbuurt, en interviewde haar vroegere klasgenoten over hun toekomstverwachtingen en wat ervan terechtgekomen was. De nuchtere beschrijvingen die hieruit voortvloeien laten een fascinerend beeld zien van hoe jongeren op allerlei plekken in de wereld in de laatste decennia van de twintigste eeuw hun eigen weg zochten, tegen de heersende ideologieën in. In Vroeger was de toekomst beter geeft Carolijn Visser een scherpzinnig commentaar op de heersende modes in de wereld van toen en tekent zij een toekomst waarin wij nu leven.
De Zeeuw Samuel van der Putte arriveert in 1730 in Tibet. Wat deze wereldreiziger daar heeft meegemaakt is niet bekend; in zij nagelaten papieren werden schetsen van een gebied ten oosten van Lhasa aangetroffen. Carolijn Visser trok naar Tibet, in de hoop iets terug te vinden van deze verre mede-reiziger. In Lhasa ontmoette ze Dolma, een jonge Tibetaanse die uit ballingschap in India is teruggekeerd. Dolma laat zien hoe Tibetanen hun leven voortzetten in de schaduw van de Chinese bezetting. Via Dolma leidt de reis naar Zuid-India, waar duizenden uitgeweken monniken eeuwenoude teksten bestuderen, en langs een gevluchte Tibetaan in Kathmandu. Iedereen droomt van hoe Tibet zou kunnen zijn.
Belevenissen in Nicaragua, Costa Rica en Haïti.
Quali tracce tangibili ha lasciato la guerra del Vietnam? L'autrice si immerge in questa realtà lontana, visita il delta del Mekong, Saigon, Hanoi, Hué ma cerca di conoscere il paese soprattutto attraverso gli incontri con la gente, spesso diffidente verso gli occidentali. Da una cantante al rigattiere-filosofo di Saigon, dal veterano statunitense che torna per nostalgia fino al raffinato poeta romantico alle prese con principesse eredi di antichi imperatori. L'autrice riesce a cogliere sfumature e immagini di un paese la cui ricca cultura tradizionale, l'ombra del passato coloniale e le profonde ferite arrecate dalla guerra convivono su piani paralleli, tutti percepibili nel presente.
