Joaquim Jordà Boeken

Nueve conclusiones cierran estos Elementos de crítica homosexual: 1) La liberación del Eros y la emancipación del género humano pasan necesariamente por la liberación del homoerotismo, que implica el cese de la persecución a los homosexuales y la expresión del deseo homoerótico en todos. 2) La liberación sexual requiere el reconocimiento del deseo erótico hacia personas de diferente sexo por parte de los homosexuales y un nuevo modo de amar entre hombres y mujeres. 3) La antítesis heterosexualidad-homosexualidad debe ser superada por una síntesis transexual. 4) La liberación de la homosexualidad y la abolición de la primacía heterosexual determinarán la desinhibición y liberación de la naturaleza hermafrodita del deseo. 5) La liberación de la transexualidad negará la polaridad entre sexos y buscará un nuevo ser humano. 6) Este es el camino para la (re)conquista de la comunidad humana y la superación de la neurosis: el conocimiento eliminará barreras entre el Yo y el no-Yo. 7) Es necesaria la afirmación del movimiento revolucionario de las mujeres. 8) El hundimiento del sistema falocéntrico implica el colapso del capitalismo. 9) Para esta revolución, son cruciales las contribuciones de diversas "perversiones", que pueden escandalizar o provocar rechazo en el lector. Mario Mieli, colaborador de Lambda y actor en obras transgresoras, desafía la "normalidad".

"Las estrategias fatales", que podría subtitularse Confesiones de un intelectual del fin de siglo, es uno de los más sagaces libros de Jean Baudrillard, un autor al que se ha calificado como el sociólogo por antonomasia de la era posmarxista, como un profeta de la posmodernidad. En este libro, Baudrillard retoma, sistematizándolo y llevándolo al límite, su análisis de la sociedad en términos de simulacros: toda la realidad social ha llegado hoy día a su punto de «éxtasis», un vanishing point donde las cosas, privadas de su finalidad y de su referencia, «sobreactúan», por así decir, hasta convertirse en formas vacías, puros objetos fascinantes. Baudrillard nos propone una «apuesta»: puesto que la posición del sujeto productor de sentido es ya imposible de mantener, ¿por qué no aceptar el placer de la seducción muda del objeto, su ironía y su fatalidad? O sea: la apariencia contra la llamada profundidad, el juego y la regla contra la ley, el destino y la fatalidad contra la historia y la necesidad, el Mal, su ironía y su inmoralidad, contra el Bien y el principio de lo real. Frente a las teorías banales, en las que el sujeto se cree más astuto que el objeto, las teorías fatales, en las que el objeto, más astuto, cínico y genial que el sujeto, lo espera irónicamente en un recodo.

Ante el telón de fondo de un Nueva York difuminado y abstracto, Gasolina empieza con una sucesión de ráfagas de la vida de Heribert, un pintor en la cumbre de una fama conquistada a codazos. Lo descubrimos un primero de enero, entre las sábanas del lecho de su amante, con la vaga impresión de que, además del año, ha cambiado la mirada con la que observaba el mundo: los objetos y las personas que le rodean se le aparecen cada vez más distantes e injustificables cuanto más distante e injustificablemente se comporta él. Por primera vez en la vida, pierde las ganas de pintar. Aburrido, se duerme mientras hace el amor. Como un fantasma, se pasea por cócteles y parties -entre sonrisas y palmaditas en la espalda de pintores y marchantes-, descubre que Helena -que es, a la vez, su mujer y su galerista- le engaña con un pintor novato, y se encuentra desarmado a la hora de seducir a una adolescente (y es ella quien lo seduce a él, que se deja hacer, apático). Mientras tanto...

Se puede seguir el desconcierto de un filántropo ante el cinismo de las relaciones internacionales, la sutil sátirica de ciertas pedagogías, el erotismo adolescente majestuosamente revelado por una viuda erotómana