Karl Jaspers Volgorde van de boeken (chronologisch)

Die Karl Jaspers Gesamtausgabe umfasst über 50 Bände und vereint alle veröffentlichten Werke des bedeutenden Philosophen des 20. Jahrhunderts. Sie beleuchtet Jaspers' Entwicklung von Psychopathologie zur Existenzphilosophie und behandelt globale philosophische Fragestellungen. Ergänzt durch Einleitungen und Kommentare, bietet sie neue Forschungsansätze.

Ve dvou přednáškových cyklech z třicátých let Karl Jaspers poprvé soustavně představil myšlenku obemykajícího – toho, co zahrnuje všechny horizonty a co se ani ve zkušenosti, ani v myšlení nemůže stát předmětem.

Karl Jaspers, významný predstaviteľ filozofie existencie, patrí k najvplyvnejším mysliteľom 20. storočia. Táto jeho práca tvorí obvykle samostatne vydávaný úvod k jeho rozsiahlej monografii Veľkí filozofi z roku 1959. Súbor štyroch štúdií je venovaný životu, dielu a najmä svetodejinnému pôsobeniu najvýznamnejších osobností dejín, ktoré „ovplyvnili ľudské bytie ako nijakí iní spomedzi ľudí“. Hoci možno váhať, či ich vôbec nazvať filozofmi, predsa podnietili vznik a vývoj mohutných filozofických myšlienkových hnutí. Ich trvalé pôsobenie neustáva ani po tisícročiach a ich odkaz je mimoriadne aktuálny aj dnes, v dobe globálnych otrasov ľudskej civilizácie, ktorá je zároveň dobou hľadania záchytných nosných bodov ľudského života. Preložila Patrícia Elexová, dizajn a zalomenie Peter Brunovský. Vychádza edícii IDEA.

Bei Jaspers’«Einführung in die Philosophie» und der «Kleinen Schule des philosophischen Denkens», die hier ediert und kommentiert werden, handelt es sich um zwei Einführungen, wie sie für Jaspers typisch sind: keine akademischen Lehrbücher, sondern Texte im Vollzug eigenen Philosophierens. Freilich beansprucht dieses Philosophieren, mit der einen und ewigen Philosophie besser vertraut zu machen als jede chronologische oder systematische Überblicksdarstellung. Als Vortragszyklus für das Radio bzw. Fernsehen konzipiert, decken die Texte ein breites Spektrum philosophischer Fragestellungen in allgemein verständlicher Sprache ab, die auf philosophischen Fachjargon weitgehend verzichtet. Für den Stellenkommentar berücksichtigt der Herausgeber auch im Nachlass erhaltene Originalmanuskripte und Typoskripte: Thematisch einschlägige Textpassagen, die für die jeweilige Vorlesung zwar vorgesehen waren, aufgrund der festen Sendezeiten aber ausgespart werden mussten, werden ebenfalls dokumentiert. Bei größerem Umfang werden diese als Anhänge wiedergegeben, so etwa ein Text über Winston Churchill.

Auch wenn Jaspers nach 1945 wiederholt betonte, Die geistige Situation der Zeit habe die weltbürgerliche, übernationale Ausrichtung seiner späteren Philosophie vorweggenommen, kann kein Zweifel bestehen, dass die Zeitdiagnose aus dem Jahr 1931 von einem nationalkonservativen Standpunkt aus geschrieben wurde. Das haben schon die Zeitgenossen erkannt und nachgelassene Notizen sowie größtenteils unpublizierte Korrespondenzen bestätigen es hinreichend. In der Endphase der Weimarer Republik übernahm Jaspers die Rolle eines Intellektuellen, der die Wiederaufrichtung der Nation mit dem existenzphilosophischen Appell an den Einzelnen verknüpfte und beides im Begriff der Selbstschöpfung verschmolz. Die 1950 in Heidelberg gehaltenen Gastvorlesungen Vernunft und Widervernunft in unserer Zeit setzen einen anderen Akzent. Nach der NS-Diktatur war eine Identifikation mit Deutschland nicht mehr möglich, die Übersiedlung in die Schweiz 1948 bekräftigte das. Statt von Selbstschöpfung sprach Jaspers nun von der Gründung eines Charakters. Das in diesem kantischen Gedanken zum Ausdruck kommende Selbstverständnis, die existentielle Bindung an Grundsätze der Vernunft, war im Wesentlichen kritisch. Der Anhang des vorliegenden Bandes enthält u. a. das 1931 aus Platzgründen nicht publizierte Literaturverzeichnis für Die geistige Situation der Zeit, das als Quelle kaum zu überschätzen ist.

Karl Jaspers (1883–1969) zählt zu den einflussreichsten Denkern des 20. Jahrhunderts und ist einer der meistübersetzten deutschsprachigen Philosophen. Er war ein prominenter Kritiker der deutschen Nachkriegspolitik. Zunächst konzentrierte sich Jaspers auf Psychopathologie und Psychologie, bevor er sich der Existenzphilosophie und der logischen Begründung der Vernunftphilosophie zuwandte. Später dominierte ein globaler, historisch fundierter Philosophieansatz sein Denken, der den eurozentrischen Rahmen sprengte. Nach 1945 rückten Fragen des philosophischen Glaubens, der Weltgeschichte der Philosophie, der Weltphilosophie und der philosophischen Erhellung der Weltpolitik in den Vordergrund. Die Gesamtausgabe wird alle bereits veröffentlichten Werke sowie eine Auswahl des noch nicht edierten Nachlasses und der Korrespondenz enthalten. Sie wird mit ausführlichen Einleitungen und Kommentaren ausgestattet sein, die bisherige Forschungen zusammenfassen und neue Fragen aufwerfen. Diese Edition wird erstmals den umfassenden Zusammenhang von Jaspers’ Denken aufzeigen, der sich aus seinen Druckschriften, dem Nachlass und den zahlreichen Briefwechseln ergibt.

Kann es in einer Massengesellschaft wie der unseren noch Freiheit und Individualität geben? Droht in Zeiten der Übertechnisierung der Verlust von Gemeinschaft und schlussendlich gar die Selbstvernichtung der Menschheit? Diesen auch heute relevanten Grundfragen menschlichen Seins widmet sich Karl Jaspers in den beiden hier vorliegenden Texten. Freiheit, so Jaspers, lässt sich nur im Miteinander verwirklichen, die Aufgabe der Philosophie ist es, die Freiheit zu denken. So ist es der Mensch mit seinem Selbst- und Weltverhältnis, der bei Jaspers im Mittelpunkt steht.

Die "Zeitschrift für Ideengeschichte" fragt nach der veränderlichen Natur von Ideen, seien sie philosophischer, religiöser, politischer oder literarischer Art. Herausragende Fachleute aus allen Geisteswissenschaften gehen in originalbeiträgen der Entstehung, den zahlreichen Metamorphosen, aber auch dem Altern von Ideen nach. Dabei erweist sich manch scheinbar neue Idee als alter Hut. Und umgekehrt gilt es, in Vergessenheit geratene Ideen neu zu entdecken. Die "Zeitschrift für Ideengeschichte" wird von den großen deutschen Forschungsbibliotheken und Archiven in Marbach und Wolfenbüttel, der Klassik Stiftung Weimar, der Stiftung Preußischer Kulturbesitz sowie dem Wissenschaftskolleg zu Berlin gemeinsam getragen. Mögen die Quellen der Zeitschrift im Archiv liegen, so ist ihr intellektueller Zielpunkt die Gegenwart. Sie beschreitet Wege der Überlieferung, um in der Jetztzeit anzukommen; sie stellt Fragen an das Archiv, die uns als Zeitgenossen des 21. Jahrhunderts beschäftigen.

Jaspersovo pojednání o posledním velkém filosofovi antiky, Plótinovi, není suchá analýza filologických detailů a historických vlivů; je spíše meditací, která skrze Plótinův systém proniká k živému myšlení. Ukazuje, že zdánlivě objektivní schéma Plótinovy filosofie je ve skutečnosti obrazem světa sloužícím k tomu, aby bylo možné popsat aktivní a svobodný vzestup a upadání duše; Plótinova metafyzika tak může být i dnes nástrojem pro výklad lidské svobody a životního smyslu.

Briefe des Existenzphilosophen veranschaulichen seine persönlichen und politischen Einsichten. Karl Jaspers (1883 -1969) führte ein Leben in Grenzsituationen, vor allem bedingt durch sein chronisches Lungenleiden. Als Psychiater erkundete er die psychopathologischen Herausforderungen des menschlichen Erlebens. Als Existenzphilosoph suchte er zudem, die geistigen Reaktionen auf biografische und politische Grenzsituationen zu verstehen. Seit der Jugend ging es Jaspers in Briefen an vertraute Menschen darum, seine besonderen Ansichten auf die innere Wirklichkeit der Menschen zur Sprache zu bringen. Mit Martin Heidegger teilte er bis 1933 den Enthusiasmus des Denkens, nach 1945 setzte die Entfremdung zwischen ihnen ein, während Hannah Arendt zur philosophisch vertrauten Gesprächspartnerin wurde. Das offene Gespräch, in das Jaspers mit vielen Zeitgenossen eintrat, zeigt sich in den Briefen an Albert Schweitzer, Ernst Bloch, Golo Mann, Rolf Hochhuth und Rudolf Augstein. Immer bietet er facettenreiche Ansichten, die das eigene Leben und Denken bis 1968 in der Zeitgeschichte philosophisch spiegeln.

Die Aufgabe der Universitat im 20. Jahrhundert Die Fragen nach den Aufgaben, den strukturellen Veranderungen und dem gesellschaftlichen und politischen Stellenwert der Universitat waren fur Karl Jaspers uber 45 Jahre hinweg Gegenstand philosophischer und sozialkritischer Reflexion. Hierfur steht neben 13 veroffentlichten Vortragen, Aufsatzen und Interviews vor allem die 1923 erstmals publizierte, dann 1946 neu konzipierte und zuletzt 1961 gemeinsam mit Kurt Rossmann in die damaligen Reformdebatten eingebrachte Schrift Die Idee der Universitat. Durch die Verortung der Universitat im Kontext von Wahrheit, Freiheit und Frieden avancierten Jaspers' Texte zur Universitatsidee zu einem Pladoyer fur politische Freiheit, Demokratie und Humanismus, das in den aktuellen Diskussionen um Gestalt, Aufgaben und Ziele der Universitat seinesgleichen sucht. Der vorliegende Band versammelt erstmals samtliche von Jaspers selbst veroffentlichten Texte zur Universitat. Der Kommentar gibt Einblicke in inhaltliche Zusammenhange, die zeitgeschichtlichen Kontexte sowie die Genese der einzelnen Schriften. Oliver Immel, geb. 1972, studierte Philosophie, Ethnologie, Anglistik und Soziologie an der Universitat Mainz. Er lehrte als Dozent fur Philosophie an den Universitaten Mainz, Heidelberg, Vechta und Oldenburg und ist wissenschaftlicher Editor der Akademie der Wissenschaften zu Gottingen am Philosophischen Institut der Universitat Oldenburg.

Ein facettenreiches und faszinierendes Portrait des einflussreichen Denkers im regen Austausch mit zahlreichen Geistesgrößen. Der Psychiater und Philosoph Karl Jaspers hinterließ eine große fachliche und persönliche Korrespondenz, die historisch vom Untergang des Kaiserreichs bis in die Zeit der Notstandsgesetzgebung in der Bundesrepublik reicht. Aus den etwa 35.000 überlieferten Briefen von und an Jaspers fügt die dreibändige kritische und kommentierte Edition die wichtigsten epistolarischen Gespräche zu einem Mosaik der jüngeren Philosophie-, Psychiatrie-, Politik- und Kulturgeschichte zusammen und vermittelt ein umfassendes Bild dieses Denkers. Die Briefwechsel mit Hans-Georg Gadamer, Karl Löwith und Rudolf Bultmann stehen neben den Korrespondenzen, die Jaspers mit Heinrich Rickert und Helmuth Plessner führte. Für die Psychiatrie und Psychotherapie herausragend ist der Austausch, den Jaspers - teilweise über Jahrzehnte - mit Ludwig Binswanger, Alexander Mitscherlich, Kurt Schneider und Viktor v. Weizsäcker pflegte. In den politisch-kulturellen Debatten nach 1945 stand Jaspers in gedanklich besonders enger Fühlung mit Dolf Sternberger, Benno Reiffenberg, Golo Mann und Rudolf Augstein. Inhalt: Psychiatrie / Medizin / Naturwissenschaften 978-3-8353-1095-7 Philosophie 978-3-8353-1096-4 Politik / Universität 978-3-8353-1097-1 Alle Bände sind auch einzeln erhältlich.

Třísvazková kniha Karla Jasperse Philosophie představuje zásadní dílo tohoto německého filosofa. Právě v tomto díle, které vyšlo v roce 1932, Jaspers poprvé podrobně vyložil svůj nový filosofický koncept, na němž intenzívně pracoval po celá dvacátá léta. Tuto svou filosofickou koncepci pak v podstatných obrysech držel a nadále rozvíjel po celý svůj život. Jaspersova Philosophie má pro poznání jeho myšlení zcela rozhodující význam a neexistence českého překladu této knihy představuje výrazné desideratum. Nakladatelství OIKOYMENH připravilo publikaci klíčové části 2. svazku tohoto monumentálního Jaspersova díla, konkrétně 7. kapitoly s názvem "Grenzsituationen". Jedná se o text, v němž je z celého Jaspersova díla vůbec nejobšírněji vyložena jeho koncepce tzv. „mezních situací“. Jaspers zde nejenom objasňuje specifičnost mezních situací obecně a jejich význam pro stávání se existencí, ale především postupně analyzuje jednotlivé mezní situace: smrt, utrpení, boj a vinu. Vzhledem k významu konceptu mezních situací v Jaspersově filosofii existence, ale též k jeho relevanci pro další vědní obory, jako je psychologie, theologie, lékařství či paliativní péče lze očekávat, že kniha bude sloužit jako cenný studijní materiál pro studenty a badatele nejenom z oboru filosofie, ale i jiných disciplín. Vzhledem k tomu, že téma tohoto textu se velmi citelně dotýká každého člověka, však kniha může oslovit i širší čtenářskou obec.

Alles menschliche Leben und Schaffen ist nach Jaspers nur bis zu einem gewissen Grad verstehbar. Nirgends tritt dieses »Moment der Unverstehbarkeit« deutlicher zutage als in Fällen, wo in einem Menschen schöpferische Leistung und Wahnsinn zusammentreffen. Der Philosoph ist keineswegs der Ansicht, daß diese extremen Fälle je ganz durchschaut werden können, es geht ihm vielmehr darum, einen Standpunkt zu erreichen, von dem aus »echte Rätsel gesehen und bewußt werden«.

Karl Jaspers vertrat ein Denken, das die Wirklichkeit verstehen lehrt und das aus diesem Verstehen die Menschen verändert. Daher ist seine Philosophie auch heute noch so modern. In diesem Band sind Auszüge aus seinem Werk versammelt, die als Denkanstöße dienen sollen. Die Auswahl vermittelt einen Überblick über das Jasperssche Denken, das ausgeht von den existenziellen Erfahrungen des Menschseins und den Denkprozess als unendliche Aufgabe sieht.

Autorova habilitační práce Duchovní situace doby vyšla poprvé roku 1931, bez nadsázky bychom však mohli tvrdit, že je výstižným popisem i duchovní situace naší současné doby. Proč vůbec Jaspers volí tento titul? Člověk podle něj nejen je, ale i svobodně rozhoduje, co je; je tedy duchem a duchovní situace je situací člověka. V této situaci člověku pomáhají a zároveň jej ohrožují technika, masový řád společnosti, práce, reklama, sport. Člověk je nejvíce ohrožen ve své svébytnosti, v práci i ve společnosti dostává zelenou bezohledné šplhání výš a výš, znalost průměru a schopnost jím manipulovat, jedinec se stává lhostejným, za peníze lze koupit vše. Kromě pocitu životní úzkosti se dostáváme třeba i k analýze závisti a k problémům, jež přináší masové sportovní fanouškovství, zaměřené na vybití násilných lidských pudů. S Jaspersovými návrhy na řešení tehdy i dnes povážlivé situace člověka sice nemusíme vždy souhlasit, podstatné však je, že nás stále nutí k přemýšlení a ke snaze, abychom se k ní postavili jako svébytní, odpovědní lidé. Už jen to svědčí o časem nepominutelné kvalitě Jaspersova díla, jehož potenciál může plně zaujmout a oslovit i dnešního čtenáře.

Die Frage nach dem Menschen, die Karl Jaspers während seiner gesamten Forschungstätigkeit aus verschiedenen Perspektiven untersucht hat, wird von Hans Saner in diesem gelungenen Querschnitt durch Jaspers' Werk treffend aufgegriffen. Die Auswahl der Werke und die Anordnung der Texte überzeugen, ebenso die einleitenden Kommentare, die dem Leser eine schnelle Orientierung bieten. Der Titel steht für die zentrale Frage in Jaspers' Werk, während der Untertitel auf seine methodische Forderung hinweist, dass Philosophie ihre Wahrheit erst durch das aufrichtige Bemühen um Anleitung zum eigenen Nachdenken gewinnt und somit für alle verständlich sein sollte. "Eine Philosophie, die an die Freiheit des Einzelnen appelliert", schreibt Saner, "muss der Möglichkeit nach alle Menschen erreichen können." Diese Philosophie erfordert eine Sprache, die nicht ausgrenzt, sondern Kommunikation fördert. Der Arrangeur hat es geschafft, den Kern der Jaspers'schen Philosophie auf weniger als 400 Seiten klar herauszustellen, ohne unzulässige Verkürzungen vorzunehmen. So wird das Werk des verehrten Lehrers in einem umfassenden und zugänglichen Format präsentiert.

Was kann und soll Erziehung leisten? Karl Jaspers definierte Erziehung und Bildung als große humane und soziale Aufgabe. Dieses Lesebuch stellt seine Äußerungen zur Erziehung zusammen, so dass im Spiegel dieser Gedanken das philosophische Konzept von Jaspers über den Sinn des Erziehens Konturen gewinnt.

In General Psychopathology, his most important contribution to the Heidelberg school, Jaspers critiques the scientific aspirations of psychotherapy, arguing that in the realm of the human, the explanation of behavior through the observation of regularity and patterns in it (Erklärende Psychologie) must be supplemented by an understanding of the "meaning-relationsexperienced by human beings (Verstehende Psychologie).

Karl Jaspers (1883-1969) ist ein Philosoph von bleibender Aktualität. Viele der hier versammelten Aufsätze zur Philosophie waren zuletzt nur schwer oder überhaupt nicht greifbar. Da Jaspers ohne Jargon schrieb, sind seine Texte gegenwärtig und modern geblieben - vom frühesten Essay über die Einsamkeit (1915/16) bis zum spätesten über das Verhältnis von Philosophie und Mythos (1964).

Karl Jaspers (1883-1969) is one of the most original and seminal thinkers of the twentieth century. Rich in ideas, vast in scope, far-ranging and complex, his work is distributed over a large corpus of writing. In fact, it is just the very size and the range of his thought that have tended to make Jaspers inaccessible. The editors of this volume set out to provide a guided introduction to Jaspers through a systematic organisation of selections from the whole body of his writing. The volume aims to convey an accurate presentation of the content and movement of Jaspers' philosophising and to provide insights into the wide range of his philosophical achievements. The editors provide comments and information on each of the seventy-four selections to help set each piece within the context of the whole of Jaspers' work. This is an invaluable introduction to Karl Jaspers' work for the student and the critical reader.

Karl Jaspers died in 1969, leaving unfinished his universal history of philosophy, a history organized around those philosophers who have influenced the course of human thought. The first two volumes of this work appeared in Jaspers's lifetime; the third and fourth have been culled from the vast material of his posthumous papers. This is the third volume; the fourth is to be published in 1994. In the present volume, which follows his original plan of "promoting the happiness that comes of meeting great men and sharing in their thoughts, " Jaspers discusses the Metaphysicians: Xenophanes, Empedocles, Democritus, Bruno, Epicurus, Boehme, Schelling, and Leibniz. Then he turns to the Creative Orderers: Aristotle and Hegel. His method is personal, one of constant questioning and struggle, as he enters into dialogue with his "eternal contemporaries, " the thinkers of the past. For Jaspers believes that it is only through communication with others that we come to ourselves and to wisdom.

Prvý polistopadový sborník studijí k poslání univerzit v současnosti od vynikajících českých i zahraničních myslitelů a učitelů.

Von seinem Hauptwerk, der 'Philosophischen Logik', konnte Karl Jaspers (1883-1969) nur den ersten Band vollenden. Er erschien 1947 unter dem Titel 'Von der Wahrheit'. Die Philosophen Hans Saner, der Verwalter des Jaspers'schen Nachlasses, und Marc Hänggi haben aus Jaspers' Aufzeichnungen die geplanten Folgebände rekonstruiert: eine Kategorienlehre, eine Methodenlehre und eine Wissenschaftslehre. Sie ergänzen 'Von der Wahrheit' zu einer modernen Logik der Kommunikation.

English, German (translation)

Die Entwicklung der Naturwissenschaften in Deutschland ist von keiner Institution so nachhaltig beeinflußt worden wie von der "Gesellschaft deutscher Naturforscher und Ärzte". Den Aufbruch der Naturforschung im letzten Jahrhundert hat sie wesentlich stimuliert, und von ihr als Muttergesellschaft sind zahlreiche weitere wissenschaftliche Gesellschaften ausgegangen. Nahezu alle großen deutschen Forscher fanden in dieser Vereinigung das Forum für die Darstellung ihrer Ideen. Das Buch enthält eine Auswahl bedeutender Reden von Carl Gustav Carus (1822) bis hin zu Otto Hahn (1958), in denen sich die Entwicklung von der romantisch bestimmten Naturforschung zur modernen Naturwissenschaft ablesen läßt.

Es war eine philosophische Aufgabe, eine Weltanschauung zu entwickeln, die sowohl wissenschaftliche Erkenntnis als auch Lebenslehre umfasst. In diesem Buch wird jedoch der Versuch unternommen, die letzten Positionen der Seele und die sie bewegenden Kräfte zu verstehen. Die faktische Weltanschauung bleibt dem Leben überlassen. Anstatt konkrete Antworten darauf zu geben, wie man leben sollte, bietet das Buch Klärungen und Möglichkeiten zur Selbstbesinnung. Wer nach direkten Antworten sucht, wird enttäuscht sein, da das Wesentliche der persönlichen Entscheidungen verborgen bleibt. Es richtet sich an Menschen, die beginnen, sich zu wundern, über sich selbst zu reflektieren und die Fragwürdigkeiten des Daseins zu erkennen. Es spricht diejenigen an, die das Leben als persönliche, irrationale Verantwortung erfahren. Das Buch bietet Orientierungsmittel und appelliert an die freie Geistigkeit und Aktivität des Lebens, ohne jedoch zu versuchen, das Leben zu schaffen oder zu lehren. Es ist das Ergebnis der Selbstbesinnung in einer Zeit des Umbruchs und erscheint nun, nach fast zwei Jahrzehnten der Abwesenheit, unverändert in neuer Auflage.

Diese Auswahl aus dem Gesamtwerk von Karl Jaspers könnte auch den Titel »Jaspers für den Tag« tragen. Mit seiner Philosophie wendet sich Jaspers an jeden Menschen, der bereit ist, mitzudenken, dagegenzudenken und weiterzudenken.

gebraucht gut Schutzumschlag akzeptabel

German

Schulen hat es in der Geschichte des Denkens immer wieder gegeben, aber große Freundschaften inter pares waren selten. Vielleicht hat Jaspers in den Zwanzigerjahren geglaubt und später zuweilen noch gehofft, zwischen ihm und Heidegger könnte eine solche Freundschaft heranwachsen. Die »Notizen zu Martin Heidegger« sind der Abgesang dieser Hoffnung: ein »Leierlied« über mehr als drei Jahrzehnte.

Keine ausführliche Beschreibung für "Existenzphilosophie" verfügbar.

Jaspers’ Schrift »Die Schuldfrage«, 1945 konzipiert, erschien schon 1946, als zum ersten Mal die Verbrechen des nationalsozialistischen Deutschland dem ganzen Volk offenbar wurden. Sie versuchte – unerbittlich und ohne Selbstgerechtigkeit – Nachdenken zu üben, als Entsetzen und Scham in Ratlosigkeit, Schweigen, verborgene Wut umschlugen. Diese Positionsbestimmung von Karl Jaspers war eine erste Antwort auf die These der Siegermächte von der deutschen Kollektivschuld.

Textauswahl u. Zusammst. v. Saner, Hans 415 S. Neu: 9597 603 N.-A.

At the time of his death, Karl Jaspers, a leading existentialism philosopher of modern times, was preparing a universal history of philosophy, of which this book is a part, organized around those philosophers whose thinking has influenced and shaped the history of mankind. Their personalities and ideas from the substance of his work. Hence, he was not writing a history of philosophy in the traditional sense but a presentation of great philosophical ideas that have helped from our concepts of truth and reason, freedom and justice, our beliefs about God and the universe, good and evil, and right from wrong. This approach necessarily includes and emphasizes the religious thinkers also. Professor Jaspers aimed to lead the reader into proximity with the truly great and seminal thinkers and to expose him to the particular truth for which one stands--from back cover.

This book is part of Jaspers's universal history of philosophy, highlighting four influential figures whose impact is profound and far-reaching. Edited by Hannah Arendt and translated by Ralph Manheim, it offers an insightful exploration of these key historical individuals.

Die Cusanusmonographie von Karl Jaspers reflektiert seine jahrzehntelange Auseinandersetzung mit Nikolaus von Kues' Metaphysik. Jaspers verbindet kritische und wohlwollende Perspektiven auf den Denker und bietet eine überarbeitete Neuauflage mit einem bereinigten Text sowie einer wissenschaftlichen Einleitung und umfangreichem Kommentar.

A masterful exploration of Kant’s intellectual development, theory of knowledge, politics, and ethics. Edited by Hannah Arendt; Index. Translated by Ralph Manheim.