Elizabeth Abbott Boeken

Book by

Madame de Pompadour e Camilla Parker-Bowles; Celia Sànchez, l'amante ecompagna di Fidel Castro e Jeanne Hébuterne, la musa di Amedeo Modigliani;Maria Callas e Marilyn Monroe... Donne di tutte le epoche e di ogni parte delmondo, di tutte le classi sociali e di ogni razza: aristocratiche e schiave,intellettuali raffinate e ragazzotte frivole, maritate infedeli e indomitezitelle. Alcune sono famose, altre vere leggende, ma della maggior parte diloro ci è giunta notizia attraverso un epistolario, un libro di memorie, osoltanto un nome in qualche arido documento burocratico. L'unica cosa chehanno in comune è di essere state le "altre": concubine, mantenute, amanti.Questo libro racconta le loro esperienze e le loro storie, focalizzandosisulla struttura e sulle caratteristiche delle relazioni extraconiugali nellediverse culture e in diverse epoche, e sul modo in cui sono state vissute egiudicate, arrivando così a disegnare i vari modi in cui si è declinatostoricamente il rapporto uomo-donna.

Monografie shrnuje vývoj celibátu jako kulturně-společenského fenomenu od starověku po současnost. Směřování celibátu od starověké mytologie přes pohanský asketismus, prvotní křesťanství, vrcholný středověk, podobu celibátu ve východních náboženstvích, některé novověké pruderní představy až po roli celibátu v éře AIDS. Abbotová se věnuje rovněž celibátu v literatuře (např. Milton, L. N. Tolstoj, V. Woolfová) a celibátu coby možnosti potlačení nekonvenční sexuality (kupř. Leonardo da Vinci, L. Carroll, J. Ruskin, I. Newton).

Příběh o velké lásce k malým čtyřnohým přátelům Elizabeth Abbottová vždy milovala zvířata a především psy, ale až když ji okolnosti donutily zanechat nejmilovanějšího psa Tommyho na zpustošeném Haiti, stali se právě psi kompasem jejího života. Pro Tommyho se vrátila, aby ho zachránila, a započala svou životní cestu, na níž zlepšila úděl mnoha psů i lidí. V této knize se Abbottová dělí o příběhy plné lásky, které podnítil jeden malý psík, o zážitky získané při zachraňování psů i o přátelství navázaná během její životní dráhy. Přesvědčí nás o síle pouta mezi člověkem a zvířetem i o tom, že díky takovému poutu mohou být překonány jakékoliv hranice.

Cosa hanno in comune Giovanna d'Arco, Elisabetta I di Inghilterra, Newton e Lewis Carroll? Tutti quanti, per motivi differenti, in epoche e società molto lontane fra loro e con risultati eterogenei, hanno praticato, temporaneamente o per l'intera vita, la castità. Nel mondo moderno, in cui il sesso è riconosciuto come una forza fondamentale dell'agire umano ed è perciò sfruttato e commercializzato in mille modi diversi, può sembrare che l'unica ragione per astenersi dai piaceri della carne sia la religione. Secondo Elizabeth Abbott, invece, le cose non stanno affatto in questi termini: la castità non è semplicemente un'imposizione teologica contraria alla natura umana, ma un fenomeno storico-sociale che si è manifestato in tutte le culture e in tutte le varianti. Dalle vergini vestali dell'antica Roma agli atleti dei nostri giorni, dalla castità obbligata dei carcerati alla castrazione degli eunuchi. La castità, sostiene la Abbott, non è in sé né un valore né un disvalore, ma ha sempre rappresentato il duplice e ambivalente aspetto di rinuncia intenzionale o privazione subita, mezzo di emancipazione o strumento di coercizione.