Martina Urban Boeken

This volume explores the cultural theory of David Koigen, a Russian-born German Jewish social philosopher. Building on Hermann Cohen’s neo-Kantian interpretation of Judaism, Koigen reinterprets the religion of reason into an ethical Intimitätsreligion. He integrates diverse intellectual influences, including Max Scheler’s philosophy of values, Max Weber’s historical sociology, Émile Durkheim’s sociology of religion, Ernst Troeltsch, Georg Simmel, and American pragmatism. Drawing from his own experiences of marginalization in German academia, Koigen crafts a unique argument that unfolds through two main themes: theodicy of culture and ethos. Ethos, distinct from ethics, highlights the non-formal factors that nurture a group's collective identity amid continuous change. From a Jewish viewpoint, ethos is rooted in the biblical covenant, serving as a model for social contracts and collective responsibility. While the normative aspects of this covenantal ethos may secularize over time, Koigen asserts that its metaphysical and existential foundations continue to shape Jewish self-understanding. The concept of ethos reflects the dynamic interplay of tradition and evolving cultural sensibilities, asserting that Jewish identity transcends mere ethnicity or secular culture. Urban further develops these ideas into a sociology of religious knowledge, positioning Koigen as a pioneering sociologist of Judaism who challenges the anti-metaphy

Jednoho dne se pod dubem narodil Dubínek a pod modřínem Modřínek. A protože se objevili na světě ve stejnou dobu, rozhodli se objevovat ten okolní svět společně. Vypravili se do lesa i na paseku, našli nové kamarády a každé roční období jim připravilo nové a napínavé dobrodružství.

Markéta se musí přestěhovat do města. Domek na vesnici opouští jen těžko. Brzy však zjistí, že nový domov není zase tak špatný a je ještě něco, z čeho je nadšená. Její pokoj je totiž kouzelný. Každou volnou chvíli tak prozkoumává různá zákoutí kouzelného světa a prožívá v něm svá dobrodružství. Na svých cestách ale objeví nebezpečí a musí se rozhodnout: Uzamkne svůj vysněný svět a opustí nové kamarády navždy, nebo zbývá nějaká naděje na záchranu?

Řečníkem není ten, kdo pouze na veřejnosti mluví, ale ten, kdo si svoji řeč umí sám připravit a zároveň ji poutavě a přesvědčivě přednést. Řečník tedy musí vědět nejen, co chce říci, ale i jak to říci, jak zdůrazňovali již starověcí rétorové. Řečník je tedy tak trochu i umělcem. Staré rčení praví, že básníkem se člověk rodí, kdežto řečníkem se stává.

Publikace se věnuje vybranému sociologicky relevantnímu problému sociální kontroly, který je zkoumán zejména ve vztahu k právu jako mnohostrannému společenskému jevu. Pozornost se soustřeďuje na právo jako hlavní nástroj sociální kontroly. Položeny jsou i další s tématem úzce související obecné otázky: moci, socializace, deviace, anomie, kriminality, vězeňství apod. V závěru práce se pak objevuje zamyšlení nad problémy sociální kontroly, úvahy o toleranci v současných sociálně-politických podmínkách a především hlavní tendence sociální kontroly na počátku 21. století.

Studijní pomůcka, komentovaná čítanka z oblasti sociologie práva. Má sloužit k seznámení s tématy sociologie práva a příklady využití technik a postupů.

Úspěšná učebnice, zachycující aktuální právní stav, poslouží jistě nejen studentům.

Sociologie práva je vedle teorie práva jednou ze základních obecných disciplín právní vědy, která studuje vzájemný vztah práva a společnosti. Sociologické chápání práva představuje podstatný metodologický koncept práva zprostředkující sociální kontexty jednotlivých prvků mechanismu právní regulace od právní politiky po oblast realizace a efektivnosti práva. Vykresluje napětí, které se vytváří mezi normativitou a fakticitou práva, jež je zároveň i hybnou silou právní změny. Právo je z pohledu sociologie práva významnou oblastí společenského života zahrnující vedle právních norem také reálné právní vztahy a právní jednání, právní vědomí jednotlivců a společnosti, právní komunikaci, činnost právních institucí a jejich aplikační činnost i oblast právotvorby.