Edward Redliński Volgorde van de boeken (chronologisch)

Historia alternatywna Polski końca XX wieku. Generał Jaruzelski nie wprowadza stanu wojennego 13 XII 1981 r. i w wyniku puczu partyjno-wojskowego zostaje odsunięty od władzy. Lech Wałęsa po zamachu na swoje życie wycofuje się z życia publicznego. Szybko postępuje destabilizacja kraju. W styczniu 1982 r. wylatuje w powietrze Pałac Kultury (symbol sowieckiej dominacji nad Polską), co doprowadza do wojny domowej i drugiego powstania styczniowego. W wyniku zbrojnej interwencji ZSRR wybucha polsko-rosyjska „wojna ojczyźniana”, zakończona rok później rozejmem w Terespolu. Ziemie Zachodnie przejmuje NRD, zaś Warmię i Mazury anektuje najeźdźca. Kraj pogrąża się w apatii. Jan Paweł II odchodzi na emeryturę, Jerzy Popiełuszko zostaje biskupem, a Adam Michnik doradcą władz w Chinach. Zbliża się narodowe referendum – czy Polska wybierze los Królestwa Kongresowego, czy dołączy do ZSRR jako 16 republika?

Polish

To najbardziej znana powieść Edwarda Redlińskiego i jedna z bardziej zabawnych lektur szkolnych, która została zekranizowana w przez Witolda Leszczyńskiego (w 1981 roku) z wybitną rolą Krzysztofa Majchrzaka. Mieszkańcy Taplar od pokoleń żyją spokojnie i po bożemu, w ciemnocie, brudzie i zabobonie. Wielki świat z jego diabelskimi wynalazkami, jak radio czy widelec, szczęśliwie omija ich wioskę. Niestety, pewnego dnia władze powiatu postanawiają przeprowadzić elektryfikację i otworzyć we wsi szkołę. Do Taplar przyjeżdża nauczycielka, która – choć jest delikatną miastową panienką – zupełnie burzy dotychczasowy porządek.

Konôpka je jedným z najúspešnejších poľských románov z dedinského prostredia napísaných v sedemdesiatych rokoch. Mladá učiteľka prichádza do zapadnutej dediny medzi močiarmi, ktorá sa jej zásluhou ešte len prebúdza z odvekej zaostalosti. Konflikt starého, stuchnutého, meravého života s dynamickou skutočnosťou kreslí Redliňski s vynikajúcou znalosťou poľskej dediny, udalosti opisuje s nevšednou jazykovou a štylistickou virtuozitou a s podmanivým humorom v jeho najrozličnejších odtieňoch. Umelecké stvárnenie veselých i vážnych, komických i tragických stránok života Topelčanov dáva v konečnom dôsledku fascinujúci obraz meniaceho sa dedinského sveta bez akejkoľvek popisnosti či folklórnej sviatočnosti, zato však s hlbokým univerzálnym ľudským zmyslom.