Felix Dahn Boeken

This story explores the clash between two great civilizations in the sixth century CE, focusing on the struggle for Rome and Italy between the Eastern Roman Empire of Byzantium, led by Justinian, and the Gothic warrior tribes under their king, Theodoric. The narrative features both historical and fictional characters, including the ambitious Justinian and his scheming wife, Theodora, alongside the famed commander Belisarius. The Gothic kings, Totila and Teias, represent contrasting ideals, while Cethegus, the cold and calculating Prefect of Rome, embodies the last of the Romans, determined to reclaim the ancient city. His relentless pursuit leads to a tragic yet heroic end. The story is firmly rooted in historical fact and contemporary sources. The setting unfolds on a sultry summer night in 526 A.D., with thick clouds enveloping the Adriatic's dark waters and shores, merging them into indistinguishable gloom. Distant lightning occasionally illuminates the silent city of Ravenna, while the wind rustles through the ilexes and pines on the hills to the west, where a temple of Neptune once stood, now reduced to scant traces of its former glory.

On the evening of the third day after the arrival of the Gothic escort sent by Totila, Valerius had terminated his arrangements and fixed the next morning for his departure from the villa. He was sitting with Valeria and Julius at the evening meal, and speaking of the prospect of preserving peace, which was no doubt undervalued by the young hero, Totila, who was filled with the ardour of war. The old Roman could not endure the thought of seeing armed Greeks enter his beloved country.

In der ruhigen und melancholischen Atmosphäre von Gladhsheim, dem Haus Odins in Asgard, wird eine kontrastreiche Welt beschrieben, die von der Lebhaftigkeit der Einheriar in Walhall abgeschottet ist. Umgeben von einem Wald aus hochwipfeligen Eschen, strahlt dieser Ort eine tiefgründige Stille aus. Ein Adler wacht über den Eingang, während zwei Wölfe entspannt auf den Stufen liegen und nur sporadisch auf Geräusche reagieren. Diese Szenerie vermittelt ein Gefühl von Einsamkeit und innerer Ruhe, das im Gegensatz zu den aufregenden Kämpfen und Festen der Götter steht.

Felix Dahn: Kampf um Rom Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2013 Vollstandiger, durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Erstdruck: Leipzig: (Breitkopf und Hartel) 1876. Textgrundlage ist die Ausgabe: Felix Dahn: Ein Kampf um Rom. Historischer Roman. Erstes bis funftes Buch, in: Gesammelte Werke. Erzahlende und poetische Schriften, Neue wohlfeile Gesamtausgabe. Erste Serie, Band 1, 52.-54. Tausend, Leipzig: Breitkopf & Hartel; Berlin: Hermann Klemm A. G., [o.J.]. Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Umschlaggestaltung unter Verwendung des Bildes: Campo Vaccino, 1839 Gesetzt aus Minion Pro, 9 pt. "

Das Schriftstellerpaar Therese (geb. Freiin Droste zu Hulshoff) und Felix Dahn stellen im vorliegenden Band eine umfassende Auswahl von Gotter- und Heldensagen zusammen. In einem ersten Teil skizziert Felix Dahn die grundlegenden Vorstellungen der Welt der nordischen Gottersagen und stellt in einem daran anschliessenden, besonderen Teil die Hauptakteure dieser Sagen vor, von Odin uber Freya und Loki bis hin zu Nornen und Walkuren. Therese Dahn prasentiert die bekanntesten Heldensagen, von den Wolsungen uber Beowulf bis zum Sagenkreis der Nibelungen. Illustriert mit zahlreichen Abbildungen. Aus dem Buch: “Die Germanen dachten sich die Welt nicht als von den Göttern oder von einem obersten Gott geschaffen, sondern als geworden; und in ihr, mit ihr auch die Götter als geworden. Als ewig stellten sie sich nur vor den unendlichen Raum, den "gähnenden Abgrund". "Nicht Sand, noch See, noch kühle Wogen, nicht Erde fand sich, noch Himmel oben, (nur) ein Schlund der Klüfte, aber Gras nirgend." Allmählich bildete sich am Nordende dieses ungeheuren leeren Raumes ein dunkles, kahles Gebiet: Niflheim (Nebelheim) genannt, am Südende ein heisses und helles Gebiet: Muspelheim, die Flammenwelt."

Felix Dahn (1834-1912) war ein deutscher Professor, Schriftsteller und Historiker. In seinen Werken, darunter "Kleine Romane aus der Völkerwanderung", kombiniert er historische Erzählungen mit fesselnden Charakteren. Das Buch beschreibt eine spannende Szene, in der Protagonisten in einem Versteck auf ein Pferd treffen und um ihr Überleben kämpfen.

Das Heldenepos ist ein gewaltiges und packendes Völkergemälde, in dessen Mittelpunkt der grausame und gnadenlose Hunnenführer Attila steht. Aus den Steppen Asiens fällt er wie ein vernichtender Sturmwind in das Gebiet des Römischen Reiches ein und unterjocht mit seinen Reiterscharen zahllose Völkerstämme. Aber nicht alle Stämme werden bezwungen, nicht alle Edlen erschlagen: So schickt sich eine Schar wagemutiger an, den Tyrannen zu stürzen und die Freiheit wiederzuerlangen. Doch nicht allein Männer sind es, die hier um eine Schicksalswende ringen - auch eine Frau wächst über sich zu einer lichten Entscheidungsträgerin hinaus und führt das Ende der Knechtschaft herbei. Mitreißend schildert der versierte Erzähler Felix Dahn, wie Attila, die "Geißel Gottes", nicht nur seine große Liebe, sondern auch seinen Untergang findet.

Die Darstellung germanischer Götter und Helden von Felix Dahn und Therese Dahn bietet einen faszinierenden Einblick in die Figur Karls und seine mythologischen Überlieferungen. Die Einleitung betont, dass der historische Karl ohne akademische Verkomplizierungen präsentiert wird, um das Interesse junger und älterer Leser zu wecken. Der Text lädt dazu ein, die Verbindung zwischen Geschichte und Sage selbst zu entdecken, ohne ständige Vergleiche anzustellen. Durch die phantastische Sprache der Sage wird die Essenz Karls und seiner Taten eindrucksvoll vermittelt.

Die Erzählung beleuchtet das Leben von Stilicho, dem mächtigen römischen Feldherrn während der Völkerwanderung. Dahn schildert die politischen Intrigen und militärischen Herausforderungen, mit denen Stilicho konfrontiert ist, während er versucht, das wankende Römische Reich zu verteidigen. Die Charaktere sind vielschichtig und spiegeln die Konflikte und den Wandel der Zeit wider. Historische Ereignisse werden lebendig und bieten einen faszinierenden Einblick in eine entscheidende Epoche der europäischen Geschichte.

Im Jahr 58 v. Chr. kämpft Centurio Marcus Manlius Gaudiosus in der zehnten Legion unter Cäsar in Gallien. Trotz der Angst vor den Germanen führt Cäsar seine Legion in den Kampf, was die Soldaten motiviert. Gaudiosus beweist seinen Mut, als er eine gefangene Königstochter rettet und später Cäsar auf dem Schlachtfeld von Pharsalus hilft, indem er einen verwundeten Feind trägt, während er selbst verletzt wird. Diese Heldentaten zeigen nicht nur seinen Mut, sondern auch die Dynamik zwischen Soldaten und ihrem Feldherrn in entscheidenden Momenten der Geschichte.

Die Erzählung fängt die malerische Schönheit des bayerischen Chiemgaus ein, wo der Autor seine Jugend verbrachte. Er beschreibt eindrucksvoll die herbstlichen Erlebnisse beim Fischen, Jagen und Bergsteigen sowie die poetische Atmosphäre der Umgebung. Besonders die Fraueninsel und Herrenwörth werden als idyllische Rückzugsorte hervorgehoben. Die lebhaften Schilderungen der Landschaft und die Erinnerungen an ruhige Stunden am Ufer vermitteln eine tiefe Verbundenheit mit der Natur und der eigenen Vergangenheit.

Der Roman spielt in der malerischen Umgebung von Fäsulä, wo Rauthgundis als Herrin eines schlichten Landhauses agiert. Die Geschichte entfaltet sich vor der Kulisse einer idyllischen Landschaft, die durch den Sonnenuntergang in ein warmes Licht getaucht wird. Rauthgundis steht im Mittelpunkt, und ihre Rolle als Herrin deutet auf Themen von Macht, Verantwortung und dem Leben im Einklang mit der Natur hin. Die beschriebene Szenerie schafft eine Atmosphäre, die sowohl Ruhe als auch Spannung verspricht.

Im Jahr 579 nach Christus versammeln sich hochrangige Geistliche des Westgotenreiches in einem geheimen Raum des bischöflichen Palastes zu Sevilla. Die düstere Atmosphäre des byzantinischen Gebäudes wird durch schwaches Licht von roten Wachskerzen und den süßlichen Duft von Weihrauch geprägt. Der Raum, der in das geschlossene Innere des Palastes blickt, schafft eine geheimnisvolle Kulisse für die bevorstehenden Beratungen der Geistlichen, deren Inhalte und Entscheidungen möglicherweise weitreichende Folgen für das Reich haben werden.

Im Jahr 1024 versammeln sich bedeutende geistliche Persönlichkeiten im Schwarzwald, um das Pfingstfest zu feiern. In der Villa Eberhof des alten Herzogs Ernst von Schwaben findet ein vertrauliches Gespräch zwischen einem erfahrenen Bischof und einem jüngeren Priester statt. Der Bischof drängt seinen Gefährten, dringend geheime Briefe zu versenden, um sich auf die bevorstehenden Veränderungen nach dem erwarteten Tod von Kaiser Heinrich vorzubereiten. Die Handlung beleuchtet die politischen Intrigen und Machtspiele der Zeit sowie die Bedeutung von Loyalität und Geheimhaltung.

Im Mittelpunkt der Erzählung steht der Bischof von Tours, der an einem stürmischen Morgen im Jahr 580 aufwacht und in einem tiefen Gebet um Vergebung ringt. Während er sein Morgengebet spricht, reflektiert er über die Vergebung gegenüber seinen Feinden, insbesondere dem verstorbenen Grafen Leudast und der lebenden Königin Fredigundis. Diese inneren Konflikte und seine Abneigung, den Namen seines Widersachers auszusprechen, verdeutlichen die Themen von Glauben, Vergebung und innerer Zerrissenheit, die den Charakter des Bischofs prägen.