Meer over het boek
L'être humain, prostřednictvím průmyslového rozvoje, může vytvořit zcela nový svět, v němž příroda slouží pouze jako materiál pro nové stvoření. Analýza lidského charakteru však ukazuje, že průmyslový systém se opírá o maximalizaci slastného pocitu, egoismus a chtivost. Radikální hedonismus a neomezený egoismus mají své kořeny v triumfu módu "vlastnění". Člověk tento způsob existence chápe jako svou přirozenost. Fromm se snaží konfrontovat dva základní módy existence a definovat jejich vzájemné odlišnosti. Východisko z neuspokojivého stavu lidského jedince i společnosti nachází v hluboké subjektivní změně. Její základní rys zosobňuje ochotu opustit důraz na vlastnictví a pouze "plně být", tedy potlačit egoistické a hedonistické aspekty charakteru svobodným uvědoměním si sounáležitosti se vším vnějším světem. Na tomto základě může vzniknout nová společnost, jejíž existence přinese šanci na záchranu.
Een boek kopen
Avoir ou etre, Erich Fromm
- Taal
- Jaar van publicatie
- 1978
Betaalmethoden
We missen je recensie hier.
- Titel
- Avoir ou etre
- Taal
- Frans
- Auteurs
- Erich Fromm
- Jaar van publicatie
- 1978
- Reeks
- Tags
- Non-fictie, Sociale Wetenschappen, Zelfhulp, Politicologie & Politiek, Psychologische thema’s, Filosofisch thema, Politiek, Filosofie, Persoonlijke ontwikkeling, Sociologie, Cadeaus voor Opa, Cadeaus voor Vrouwen, Psychoanalyse
- Eerste editie
- 1976
- Oorspronkelijke titel
- To Have or To Be?
- Beoordeling
- 4,25 van 5
- Aantekening
- L'être humain, prostřednictvím průmyslového rozvoje, může vytvořit zcela nový svět, v němž příroda slouží pouze jako materiál pro nové stvoření. Analýza lidského charakteru však ukazuje, že průmyslový systém se opírá o maximalizaci slastného pocitu, egoismus a chtivost. Radikální hedonismus a neomezený egoismus mají své kořeny v triumfu módu "vlastnění". Člověk tento způsob existence chápe jako svou přirozenost. Fromm se snaží konfrontovat dva základní módy existence a definovat jejich vzájemné odlišnosti. Východisko z neuspokojivého stavu lidského jedince i společnosti nachází v hluboké subjektivní změně. Její základní rys zosobňuje ochotu opustit důraz na vlastnictví a pouze "plně být", tedy potlačit egoistické a hedonistické aspekty charakteru svobodným uvědoměním si sounáležitosti se vším vnějším světem. Na tomto základě může vzniknout nová společnost, jejíž existence přinese šanci na záchranu.