Bookbot

Niech się stanie człowiek

Boekbeoordeling

Meer over het boek

To drugie wielkie dzieło Ericha Fromma dotyczy jego teorii osobowości. W pierwszej części przedstawia najlepszy przegląd jego nauki o charakterze i obrazie człowieka. W centralnym rozdziale Fromm analizuje różne orientacje charakteru i ocenia je pod kątem ich wpływu na psychiczny rozwój człowieka, jako produktywny lub nieproduktywny. W drugiej części Fromm porusza kwestie etyczne wynikające z jego psychoanalitycznego spojrzenia na człowieka. Pokazuje, że miłość własna jest warunkiem miłości do innych i całkowitym przeciwieństwem egoizmu; że sumienie nie jest tożsame z Freuda nad-ego; co to jest przyjemność i co nią nie jest oraz jak ma się do szczęścia i radości; że zdolność do wiary zależy od charakteru, a człowiek nie jest ani dobry, ani zły, lecz ma zdolność do obu tych stanów. Dla Fromma istnieje głęboko zakorzenione w człowieku dążenie do szczęścia i zdrowia, pierwotna tendencja do wzrostu i produktywnej orientacji. Cała książka jest rodzajem wyznania humanizmu Fromma. Mówi o wierze, że człowiek sam jest miarą i celem oraz że na podstawie swoich predyspozycji może się rozwijać. Ukazuje również psychologiczne podstawy "sztuki życia", w której "człowiek jest zarówno artystą, jak i obiektem swojej sztuki".

Een boek kopen

Niech się stanie człowiek, Erich Fromm

Taal
Jaar van publicatie
1994
product-detail.submit-box.info.binding
(Paperback)
Zodra we het ontdekt hebben, sturen we een e-mail.

Betaalmethoden

4,2
Zeer goed
1451 Beoordelingen

We missen je recensie hier.

Titel
Niech się stanie człowiek
Taal
Pools
Jaar van publicatie
1994
Formaat
Paperback
ISBN10
8301116099
ISBN13
9788301116095
Reeks
Eerste editie
1947
Oorspronkelijke titel
Man for Himself: An Inquiry Into the Psychology of Ethics
Beoordeling
4,15 van 5
Aantekening
To drugie wielkie dzieło Ericha Fromma dotyczy jego teorii osobowości. W pierwszej części przedstawia najlepszy przegląd jego nauki o charakterze i obrazie człowieka. W centralnym rozdziale Fromm analizuje różne orientacje charakteru i ocenia je pod kątem ich wpływu na psychiczny rozwój człowieka, jako produktywny lub nieproduktywny. W drugiej części Fromm porusza kwestie etyczne wynikające z jego psychoanalitycznego spojrzenia na człowieka. Pokazuje, że miłość własna jest warunkiem miłości do innych i całkowitym przeciwieństwem egoizmu; że sumienie nie jest tożsame z Freuda nad-ego; co to jest przyjemność i co nią nie jest oraz jak ma się do szczęścia i radości; że zdolność do wiary zależy od charakteru, a człowiek nie jest ani dobry, ani zły, lecz ma zdolność do obu tych stanów. Dla Fromma istnieje głęboko zakorzenione w człowieku dążenie do szczęścia i zdrowia, pierwotna tendencja do wzrostu i produktywnej orientacji. Cała książka jest rodzajem wyznania humanizmu Fromma. Mówi o wierze, że człowiek sam jest miarą i celem oraz że na podstawie swoich predyspozycji może się rozwijać. Ukazuje również psychologiczne podstawy "sztuki życia", w której "człowiek jest zarówno artystą, jak i obiektem swojej sztuki".