Parameters
- 512bladzijden
- 18 uur lezen
Meer over het boek
Dlaczego nasi przyw�dcy polityczni nie potrafią ze sobą wsp�łpracować w obliczu zagrożeń i narastających problem�w? Dlaczego ludzie tak chętnie przypisują bliźnim najgorsze motywy? W książce Prawy umysł psycholog społeczny Jonathan Haidt analizuje genezę podział�w między ludźmi i wskazuje drogę ku wzajemnemu zrozumieniu. Punktem wyjścia są dla niego intuicje moralne ? niemal natychmiastowe odczucia dotyczące innych ludzi oraz ich zachowań. Intuicje te wydają nam się oczywistymi prawdami, wzbudzając w nas niewzruszoną pewność, że ci, kt�rzy są innego zdania, nie mają racji. Haidt pokazuje, że owe intuicje r�żnią się w zależności od kultury, między innymi kultury lewicy i prawicy politycznej. Autor łączy wyniki własnych badań z odkryciami antropolog�w, historyk�w i innych psycholog�w, aby sporządzić czytelną mapę kr�lestwa moralności. Wyjaśnia też, dlaczego konserwatyści posługują się tą mapą bardziej sprawnie niż liberałowie. Haidt przygląda się genezie moralności, obalając pogląd, że ewolucja uczyniła z nas istoty na wskroś egoistyczne. Nie twierdzi jednak, że jesteśmy urodzonymi altruistami, lecz wysuwa bardziej subtelną tezę ? uważa, że ludzie są z natury istotami grupowymi. To nasza skłonność do łączenia się w grupy ? wyjaśnia autor ? jest źr�dłem naszych największych radości, naszych podział�w religijnych i naszych sympatii politycznych. W znakomitym ostatnim rozdziale poświęconym ideologii i cywilizacji Haidt pokazuje, w czym każda ze stron ma rację, i wyjaśnia, dlaczego potrzebujemy idei liberał�w, konserwatyst�w i libertarian, aby osiągnąć sukces jako społeczeństwo.
Een boek kopen
Prawy umysł. Dlaczego dobrych ludzi dzieli religia i polityka?, Jonathan Haidt, Agnieszka Nowak-Młynikowska
- Taal
- Jaar van publicatie
- 2014
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback),
- Staat van het boek
- Beschadigd
- Prijs
- € 6,19
Betaalmethoden
Nog niemand heeft beoordeeld.
- Titel
- Prawy umysł. Dlaczego dobrych ludzi dzieli religia i polityka?
- Taal
- Pools
- Uitgever
- Smak Słowa
- Jaar van publicatie
- 2014
- Formaat
- Paperback
- Aantal pagina's
- 512
- ISBN10
- 836212282X
- ISBN13
- 9788362122820
- Reeks
- Tags
- Non-fictie, Sociale Wetenschappen, Handel, Politicologie & Politiek, Psychologische thema’s, Religieuze onderwerpen, Filosofisch thema, Religie, Filosofie, Psychologie, Spiritualiteit en religie, Politiek, Wetenschap, Sociologie, Theologie, Samenleving, Geloof, Politieke theorieën, Ethiek, Evolutie, Neurowetenschap
- Aantekening
- Dlaczego nasi przyw�dcy polityczni nie potrafią ze sobą wsp�łpracować w obliczu zagrożeń i narastających problem�w? Dlaczego ludzie tak chętnie przypisują bliźnim najgorsze motywy? W książce Prawy umysł psycholog społeczny Jonathan Haidt analizuje genezę podział�w między ludźmi i wskazuje drogę ku wzajemnemu zrozumieniu. Punktem wyjścia są dla niego intuicje moralne ? niemal natychmiastowe odczucia dotyczące innych ludzi oraz ich zachowań. Intuicje te wydają nam się oczywistymi prawdami, wzbudzając w nas niewzruszoną pewność, że ci, kt�rzy są innego zdania, nie mają racji. Haidt pokazuje, że owe intuicje r�żnią się w zależności od kultury, między innymi kultury lewicy i prawicy politycznej. Autor łączy wyniki własnych badań z odkryciami antropolog�w, historyk�w i innych psycholog�w, aby sporządzić czytelną mapę kr�lestwa moralności. Wyjaśnia też, dlaczego konserwatyści posługują się tą mapą bardziej sprawnie niż liberałowie. Haidt przygląda się genezie moralności, obalając pogląd, że ewolucja uczyniła z nas istoty na wskroś egoistyczne. Nie twierdzi jednak, że jesteśmy urodzonymi altruistami, lecz wysuwa bardziej subtelną tezę ? uważa, że ludzie są z natury istotami grupowymi. To nasza skłonność do łączenia się w grupy ? wyjaśnia autor ? jest źr�dłem naszych największych radości, naszych podział�w religijnych i naszych sympatii politycznych. W znakomitym ostatnim rozdziale poświęconym ideologii i cywilizacji Haidt pokazuje, w czym każda ze stron ma rację, i wyjaśnia, dlaczego potrzebujemy idei liberał�w, konserwatyst�w i libertarian, aby osiągnąć sukces jako społeczeństwo.



