Roman Widder Boeken

Wie steht es um den Materialismus in den Literaturwissenschaften? Gibt es ‚den‘ Materialismus oder eine Pluralität von Materialismen? Wie bringen wir das Verhältnis der Dinge und Texte zu den Bedingungen ihres Erscheinens auf den Begriff? Und wie gestaltet sich dabei das Verhältnis der neuen zu den alten Materialismen? Man müsse, heißt es bei Marx, die Hegelsche Dialektik „umstülpen, um den rationellen Kern in der mystischen Hülle zu entdecken“. Im Anschluss an die vielschichtige Metapher des Umstülpens unternimmt das Buch eine Neuvermessung der Landkarte materialistischer Analyseformate in den Literaturwissenschaften. Auf der Grundlage einer kritischen Rekonstruktion marxistischer Traditionslinien werden gegenwärtige Einsätze vorgestellt und mittels theoretischer Situierung und exemplarischer Analysen auf ihre Potentiale hin befragt.

Im 'pöbel' oder 'pöfel' sahen Gelehrte der Frühen Neuzeit eine Bedrohung für die soziale Ordnung und die Konventionen der Gelehrtenrepublik. Der Pöbel, gekennzeichnet durch Mangel an Fleiß und Bildung, störte immer wieder die gesellschaftliche Stabilität. Diese Studie untersucht, wer als Pöbel bezeichnet wurde und aus welchen Gründen. Sie verbindet Sozial-, Protest- und Literaturgeschichte, um ein tiefgehendes Verständnis des Pöbels als Ausdruck arbeitender Armut zu entwickeln. Insbesondere in der Dichtkunst war der Pöbel ein zentrales Problem, da er die Prekarisierung des literarischen Lebens widerspiegelte. Die Rede vom Pöbel, als Sprechakt und figura, reflektiert den Sprecher selbst und zeigt, dass die Exklusion der Ehrlosen nicht die elitäre Autonomie der Urteilenden belegt, sondern den Wert ihrer eigenen Rede steigern soll. Der Pöbel als poetische Figur korrespondiert mit ähnlichen Figuren der Komödie und des Romans. Anhand von Texten von Opitz, Gryphius und Grimmelshausen wird deutlich, dass der Pöbel als Übersetzungsfigur zwischen symbolischem und ökonomischem Kapital fungiert. Besonders die Geldentwertung der Kipper- und Wipperzeit um 1620 verdeutlicht die Verbindung zwischen politischer und literarischer Exklusion. Mit der Entstehung der bürgerlichen Gesellschaft im 18. Jahrhundert entfaltet sich die Entwertung der arbeitenden Armut als 'Pöbel' vollends.