Een röntgenfoto van een tijdperk heeft men Het boek der herinneringen van de Hongaarse auteur Péter Nádas wel genoemd. Ook in zijn recent verschenen verhalen, gebundeld onder de titel Minotaurus, onderzoekt Péter Nádas het gebied waar repressie en geweld hun diepste sporen nalaten: de wereld van het innerlijk, van de persoonlijke existentie. Kinderen en ouderen – mensen in grenssituaties – zijn de hoofdpersonen in deze verhalen. Beknopt en met een beklemmende precisie wordt verteld hoe een kinderfeestje in een spookachtige geschiedenis vol vernedering en onderdrukking verandert: een totalitaire samenleving in miniatuurvorm. Afhankelijkheidrelaties worden op een sublieme manier beschreven in een verhaal over een oude vrouw en haar dienstmeisje. Deze bundel bevat zeven verhalen, waaronder het beroemde verhaal 'De bijbel' waarmee Nádas zijn entree maakte in de Hongaarse literatuur.
Henry Kammer Volgorde van de boeken (chronologisch)






De opstandigen
- 238bladzijden
- 9 uur lezen
In twee bijna filmisch beschreven dagen verliezen vier jongens niet alleen hun jeugd, maar - belangrijker nog - ook het geloof in werkelijke vriendschap en de hoop op een goede toekomst. De opstandigen handelt over het onstuimige zielenleven van vier vrienden die juist hun eindexamen achter de rug hebben. Hun jeugd hebben ze al achter zich gelaten, maar ze zijn nog niet in de wereld der volwassenen aangekomen. De voor Hongarije zo noodlottig verlopende Eerste Wereldoorlog en de zich al aankondigende ondergang van de Oostenrijks-Hongaarse dubbelmonarchie vormen het onheilspellende decor van de roman. Terwijl hun vaders aan het front vechten, verenigen Ábel, Tibor, Erno en Béla zich tot een bende om te rebelleren - niet alleen tegen het gezag van de volwassenen in hun omgeving, maar tegen de hele wereld. Márai schreef de roman De opstandigen in de beginperiode van zijn schrijversloopbaan, in 1929. De schrijver zelf beschouwde dit boek als zijn beste werk, waarin zijn talent het meest tot zijn recht kwam.
Rainbow Essentials - 31: Ik, de ander
- 140bladzijden
- 5 uur lezen
Cultuurfilosofisch essay van de Hongaarse schrijver (1929- ) over de zijns inziens zorgelijke toekomst van Europa.
Het fiasco
- 384bladzijden
- 14 uur lezen
Akcja Fiaska, jednej z części tak zwanej "trylogii ludzi bez losu", blisko związanej z Losem utraconym, rozgrywa się w latach pięćdziesiątych na Węgrzech. Starzejący się pisarz, alter ego autora, czeka na list od wydawnictwa, w którym złożył powieść o przeżyciach obozowych. Spodziewa się odmowy, ale kiedy książka zostaje ostatecznie przyjęta do druku, ogarnia go poczucie pustki - czuje, że utraci w ten sposób to, co miał najbardziej osobistego. Paradoksalnie, przeżyty koszmar okazuje się najważniejszym i najbardziej intymnym z jego życiowych doświadczeń. Fiasko, wydane po raz pierwszy w 1988 roku, to także doskonały obraz klaustrofobicznej atmosfery lat stalinizmu.
Het boek der herinneringen
- 839bladzijden
- 30 uur lezen
De zoektocht van drie vertellers, een jonge Hongaar in Oost-Duitsland omstreeks 1970, een jongen in de jaren vijftig in Boedapest en een Duitse schrijver aan het begin van de 20e eeuw, naar hun identiteit.
Einde van een familieroman
- 180bladzijden
- 7 uur lezen
Een Hongaarse jongen, wiens vader bij de staatspolitie werkt, wordt aanvankelijk door zijn grootvader opgevoed in de geest van de joodse wijsheid.
Tuinfeest
- 423bladzijden
- 15 uur lezen
In Tuinfeest trekt, tegen het decor van de geschiedenis van Hongarije en de Hongaarse joden, een stoet van levende maar vooral ook dode verwanten en bekenden, tegenstanders en naamloze passanten aan het geestesoog van de ik-figuur voorbij. Tragische gebeurtenissen worden afgewisseld met vrolijkheid en inkeer, humor en geluk. De doortocht van zijn familie door bezetting, deportatie en terreur is gruwelijk en ontroerend. Zijn betrekkingen met vrouwen geven aanleiding tot sterke erotische passages. Temidden van dit feestgedruis van geesten wordt hij geconfronteerd met zijn eigen afstandelijkheid en met de actieve politieke betrokkenheid van zijn alter ego, de hartsvriend uit zijn jeugd die tenslotte naar het Westen emigreert. De ik-figuur heeft zich minder gehecht, maar is wel gebleven.
