Arno Borst Boeken

Huizinga, J. Die Politische Und Militärische Bedeutung Des Rittergedankens Am Ausgang Des Mittelalters.--painter, S. Die Ideen Des Rittertums.--erdmann, C. Fortbildung Des Populären Kreuzzugsgedankens.--sandberger, D. Die Aufnahme In Den Ritterstand In England.--otto, E. Von Der Abschliessung Des Ritterstandes.--ganshof, F. L. Was Ist Das Rittertum?--brunner, O. Die Ritterlich-höfische Kultur.--kuhn, H. Soziale Realität Und Dichterische Fiktion Am Beispiel Der Höfischen Ritterdichtung Deutschlands.--fasoli, G. Grundzüge Einer Geschichte Des Rittertums.--borst, A. Das Rittertum Im Hochmittelalter.--mor, C. G. Das Rittertum.--bumke, J. Der Adlige Ritter.--köhler, E. Die Rolle Des Niederen Rittertums Bei Der Entstehung Der Trobadorlyrik.--wohlfeil, R. Ritter, Söldnerführer, Offizier.--duby, G. Die Ursprünge Des Rittertums.--winter, J. M. Van. Die Mittelalterliche Ritterschaft Als Classe Sociale.--fleckenstein, J. Friedrich Barbarossa Und Das Rittertum.--johrendt, J. 'milites' Und 'militia' Im 11. Jahrhundert In Deutschland. Hrsg. Von Arno Borst. Includes Index. Bibliography: P. [437]-482.

"Wenn wir begreifen wollen, wie das Land am Bodensee zu einem geistlichen Treffpunkt Europas wurde, müssen wir es nicht als das Ferienparadies betrachten, das heute vor uns liegt, sondern als die Wildnis, die vor 1400 Jahren den ersten Mönchen vorschwebte. Sie kamen von weit her, aus Irland und Frankreich, und was sie suchten, war keine Heimat, sondern ein Exil, in dem sie mit Gott und ihrer Seele allein sein könnten. Hier fanden sie einen unheimlichen See; über ihm Stürme und Nebel, in seiner Tiefe Wasserteufel. Und sie fanden einen Urwald ohne Wege, in den Ebenen Bären und Schlangen, auf den Bergen Wetterhexen. Hier bauten die Mönche seit dem siebten Jahrhundert Einsiedeleien. Allmählich rodeten sie den Urwald, betrieben Ackerbau und Viehzucht, züchteten sogar Heilkräuter und Rassepferde. Die Benediktiner zogen alemannische Bauern an, die von ihnen Glaubensernst und Arbeitseifer lernten. Der Bodensee selbst wurde zur Brücke zwischen den Menschen. Gemeinsam bändigten sie die materielle Not und schufen geistig geprägte Siedlungen; da gediehen das Totengedenken und der Geist von Kunst und Wissenschaft." (Arno Borst)

Woher stammen die Sprachen und die Völker? Gab es ein Urvolk, eine Ursprache oder bestand die Mannigfaltigkeit von Anfang an? Diese Fragen und die Suche nach Antworten sind Bestandteil des Nachdenkens von Mensch und Welt zu allen Zeiten gewesen. In diesem monumentalen Standardwerk werden die wesentlichen Positionen, die Traditionsketten und Entwicklungslinien aus Theologie, Philosophie, Sprachwissenschaft, Literatur- und Kunstgeschichte, politischer Geschichte und Kulturgeschichte, Ethnologie und Geographie dargestellt und in ihrem Zusammenhang erläutert. Entstanden ist so eine Universalgeschichte des menschlichen Denkens, die in ihrer Art einmalig und bis heute Grundlage der Forschung geblieben ist.§ §§

Wie verhielten sich mittelalterliche Menschen in ihrem Lebenslauf zwischen Geburt und Tod? Wie richteten sie ihre Lebensräume zwischen Landstraße und Gaststube ein, wie lebten sie zusammen zwischen Knechtschaft und Krieg? Worin unterscheidet sich das Mittelalter von unserer Welt? Diesen und vielen anderen Fragen geht der Historiker Arno Borst in seinem großen Standardwerk anhand der Quellen jener Epoche nach.

Der Begriff "computus" bezeichnete in Antike und Mittelalter sowohl die Zahl als auch die Zeitrechnung, später stand das Wort auch für Meßbarkeit und Normierung, der Ursprung des Computers ist unschwer darin zu erkennen. Arno Borst erzählt die Geschichte des Zeitberechnens und Zählens von der Antike bis heute: Von den ersten Sonnenuhren zum Astrolab und Abacus, von den arabischen und lateinischen Ziffern zum Dezimalsystem, von der Chronik bis zum immerwährenden Kalender, vom Rechenautomaten zum Computer. Ein unterhaltsamer kulturhistorischer Rundgang durch die vielfältige sowie widersprüchliche Welt der Zeit und der Zahlen.§

Die Monumenta Germaniae Historica, gegründet von Karl vom Stein im Jahr 1819, widmen sich der kritischen Edition und Erforschung mittelalterlicher Quellen zur Geschichte Deutschlands und Europas. Ihre umfangreiche Sammlung umfasst nicht nur Geschichtsschreibung, Urkunden und Gesetze, sondern auch Briefsammlungen, Dichtungen und politische Traktate. In den letzten Jahrzehnten haben sie ihr Spektrum durch die Einbeziehung neuer Quellen und Forschungsbereiche erweitert, um eine umfassende wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Geschichte zu fördern.

Die Monumenta Germaniae Historica, gegründet 1819 von Karl vom Stein, widmen sich der kritischen Edition und Erforschung mittelalterlicher Quellen zur deutschen und europäischen Geschichte. Sie ermöglichen den Zugang zu einer Vielzahl von Texten, darunter Geschichtsschreibung, Urkunden, Gesetze, Briefsammlungen und politische Traktate. In den letzten Jahrzehnten haben sich ihre Aufgaben durch die Einbeziehung neuer Quellengruppen und Forschungsbereiche erheblich erweitert, was ihre Bedeutung für die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Geschichte unterstreicht.