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Martin Heidegger zur Einführung

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Das Werk Martin Heideggers (1889-1976) ist selten gelassen aufgenommen worden. Vielmehr hat es zu immer neuen Debatten, etwa um sein Engagement für den Nationalsozialismus, geführt. Diese Kontroversen haben das Verständnis seiner Philosophie womöglich eher verstellt als erhellt. In dieser Einführung entwickelt Günter Figal aus der Lektüre des Hauptwerks Sein und Zeit Heideggers Begriff der Philosophie als höchster Form der Freiheit. Anschaulich werden dabei Heideggers Methode der Destruktion, sein völlig neuer Blick auf die Geschichte der Philosophie im Ganzen sowie sein Verdienst um unsere veränderte Sicht auf klassische Autoren wie Aristoteles und Platon. Eines ist jedenfalls kaum zu bestreiten: Nach Heidegger lässt sich die europäische Philosophie des 20. Jahrhunderts nicht ohne Heidegger verstehen.

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Martin Heidegger zur Einführung, Günter Figal

Taal
Jaar van publicatie
2003
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(Paperback),
Staat van het boek
Goed
Prijs
€ 6,49

Betaalmethoden

2,9
Oké
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Titel
Martin Heidegger zur Einführung
Taal
Duits
Uitgever
Junius
Jaar van publicatie
2003
Formaat
Paperback
Aantal pagina's
184
ISBN10
3885063816
ISBN13
9783885063810
Reeks
Eerste editie
1992
Oorspronkelijke titel
Martin Heidegger zur Einführung
Beoordeling
2,85 van 5
Aantekening
Das Werk Martin Heideggers (1889-1976) ist selten gelassen aufgenommen worden. Vielmehr hat es zu immer neuen Debatten, etwa um sein Engagement für den Nationalsozialismus, geführt. Diese Kontroversen haben das Verständnis seiner Philosophie womöglich eher verstellt als erhellt. In dieser Einführung entwickelt Günter Figal aus der Lektüre des Hauptwerks Sein und Zeit Heideggers Begriff der Philosophie als höchster Form der Freiheit. Anschaulich werden dabei Heideggers Methode der Destruktion, sein völlig neuer Blick auf die Geschichte der Philosophie im Ganzen sowie sein Verdienst um unsere veränderte Sicht auf klassische Autoren wie Aristoteles und Platon. Eines ist jedenfalls kaum zu bestreiten: Nach Heidegger lässt sich die europäische Philosophie des 20. Jahrhunderts nicht ohne Heidegger verstehen.