Feindbilder

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Wie werden Feindbilder visualisiert? In welcher Tradition stehen diese Umsetzungen?0Gibt es Konstanten in der Bildauffassung? Bestehendes kann auch umfunktioniert und instrumentalisiert werden, so lässt sich spätestens seit der Antike eine gezielte Zerschlagung von Kunst belegen. Der Antrieb für das barbarische Handeln von Ikonoklasten ist neben der Demonstration von Macht politischer Vernichtungswille, religiöser Eifer oder gar ein radikalisierter Modernisierungsgedanke, um Menschen ihre kulturelle Identität zu nehmen und diese neu zu überformen. Deformationen und Spuren der Zerstörung werden oft bewusst stehen gelassen und von Ku·nstlern in ihre Werke überführt. Dabei sind noch andere Perspektiven auf das Thema möglich, denn auch die Bilder, die der Feind schafft, werden zu Feindbildern. So entsteht eine komplexe Auseinandersetzung mit der Heroisierung und der Demontage von politischen oder historischen Mythen, aber auch der Instrumentalisierung und Umformung von Kunstwerken ganz unterschiedliche Aspekte, denen die Beiträge in diesem Buch auf den Grund gehen. 00Die Beiträge: 0Sandra Abend: Muammar al-Gaddafi. Zerrbilder eines Diktators und die Zerschlagung eines Porträts; 0Hans-Ulrich Cain: Der Sterbende Gallier im Kapitol heroischer Elitekrieger oder rabiater Barbar?; 0Michael Ebert: Dragon-Lady, Hanoi-Jane und andere Feindbilder des Vietnamkrieges0Gian Marco Hölk: Kehinde Wileys Judith und Holofernes im Kontext von Täter- und Opferschaft; 0Klaus Honnef: Kunst Anti-Kunst. Wie die Kunst sich selbst zum Feind wurde und die Folgen; 0Hans Körner: Das ästhetische Endgericht. Bernard Prosper Debias Klassiker und Romantiker; 0Reinhold Mißelbeck: Mein Feind 14 überlebensgroße Fotoskulpturen von Bettina Flitner; 0Sandra del Pilar: Feindbild Bild. Ein Essay; 0Norbert Reichel: Realitätsgewinn. Über Wahrnehmung und Wahrnehmbarkeit unserer Feind-Bilder; 0Wolfgang Ullrich: Feindbild werden. Neo Rauch und Der Anbräuner (2019)