Le Timée de Platon

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En 1794, Schelling propose une lecture trs oriente du Time de Platon, qui est pris comme porte-enseigne dans les dbats post-kantiens sur la relation entre forme et matire de la connaissance : le travail que l'intellect dmiurgique opre sur le matriau du monde dans le Time exprimerait sur un mode "objectif" la manire dont l'activit du sujet transcendantal rend possible l'apparition des objets de la connaissance. Imposant une vritable torsion la pense de Platon, interprte selon les prsupposs du criticisme, Schelling n'a pas pour vise de comprendre le texte de Platon lui-mme, mais de proposer une nouvelle lecture d'un texte fondateur de l'histoire de la philosophie, dans lequel il croit dceler les traces d'un idalisme transcendantal que Platon aurait dcouvert sans l'avoir vritablement mis en uvre.