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Schopenhauers zweite Preisschrift, 1840 nicht preisgekrönt, da nicht zeitkonform, sucht die Kantische Ethik als sublime Anleitung zum Egoismus zu entlarven und stellt ihr ein anderes Fundament des Handelns entgegen: Grundlage der Moral wird ein Mit-Leid, das ebenso „freie Gerechtigkeit“ wie „echte Menschenliebe“ erlaubt. Text nach der Zürcher Ausgabe.
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