Meer dan een miljoen boeken binnen handbereik!
Bookbot

Daniel D. Hutto

    Deze auteur duikt in diepgaande vragen over de menselijke natuur, in een poging deze te begrijpen op een manier die de natuurwetenschappen respecteert en tegelijkertijd de onpersoonlijke metafysica van het hedendaagse naturalisme afwijst. Zijn werk richt zich op de filosofie van de geest, psychologie en cognitieve wetenschap, waar hij bekend staat om het promoten van radicale niet-representationele opvattingen over enactieve en belichaamde cognitie. Een belangrijk onderzoeksgebied betreft de cruciale rol die de interactie met narratieven, opgevat als publieke artefacten, speelt bij het ondersteunen van typisch menselijke cognitieve vormen. Schrijvend met finesse, souplesse en inzicht, pakt deze auteur uitdagende problemen aan met een opmerkelijk avontuurlijk gevoel.

    Radicalizing Enactivism
    Evolving Enactivism
    Wittgenstein and the end of philosophy
    • 4,5(2)Tarief

      What is the true worth of Wittgenstein's contribution to philosophy? Answers to this question are strongly divided. However, most assessments rest on certain popular misreadings of his purpose. This book challenges both "theoretical" and "therapeutic" interpretations. In their place, it seeks to establish that, from beginning to end, Wittgenstein regarded clarification as the true end of philosophy. It argues that, properly understood, his approach exemplifies rather than betrays critical philosophy and provides a viable alternative to other contemporary offerings.

      Wittgenstein and the end of philosophy
    • Evolving Enactivism

      • 360bladzijden
      • 13 uur lezen
      3,1(18)Tarief

      An extended argument that cognitive phenomena-perceiving, imagining, remembering-can be best explained in terms of an interface between contentless and content-involving forms of cognition.

      Evolving Enactivism
    • Radicalizing Enactivism

      • 232bladzijden
      • 9 uur lezen

      A book that promotes the thesis that basic forms of mentality-intentionally directed cognition and perceptual experience-are best understood as embodied yet contentless.

      Radicalizing Enactivism