Mustafa el- Attar Boeken

Was haben Außerirdische mit der babylonischen Sprachverwirrung zu tun und welche Gemeinsamkeiten bestehen zwischen dem sumerischen Schöpfungsmythos, dem Phönix-Mythos und dem Atlantis-Bericht?11000 Jahre vor unserer Zeitrechnung stiegen bei Morgenröte im südlichen Mesopotamien fremde Wesen vom Himmel herab. "E r i d u" war das erste Wort, das unmittelbar nach der Landung zu vernehmen war. Damit war aber auch der Weg für die spätere babylonische Sprachver-wirrung geebnet worden! Die Suche nach den linguistischen "Urgesteinen" der Babylonier führte zuweilen auf den britischen Inseln. Der dort zu vernehmende sprachliche Nachhall begünstigte die Deutung jenes Wortes, welches am Anfang war, stellte schließlich die Verbindung zu den Aliens. Bald darauf erwies sich dies dann auch als ein Beleg dafür, dass der sumerische Schöpfungsmythos über real historische Vorgänge berichtete, als in das Zweistromland "das Königtum vom Himmel herabkam".- Schließlich unterstreicht die neu astronomische "Big-Sun Theorie", dass es solche fortschrittlichen Zivilisationen im All geben muss! Für die Prä-Astronautik eröffnet sich damit jäh ein vielversprechender Weg, um die damaligen Begebenheiten wissenschaftlich neu zu bewerten und zu historisieren.- Mit dieser Publikation wird zum ersten Mal die einstige Existenz von Außerirdischen auf unserem Planeten pragmatisch dokumentiert, nicht zuletzt auch über einen ungewöhnlichen Weg, nämlich der Sprachforschung.- Zudem auch begründet, warum Platons' Atlantis nie gefunden wird!

Die Reportage Die Huris - nach islamischem Glauben 70 Jungfrauen von blendender Schönheit, die im Paradies auf grünen Kissen in Blumen berankten Lauben den Rechtgläubigen als Belohnung nach dem Tod dienen sollen. Sie sind ewig jung und von erhabener Reinheit. Bei dem Versuch, im Rahmen einer Reportage das Mysterium um deren Wesen zu entwirren, gerieten die Recherchen eines Kölner Redakteurs in eine Sackgasse und er musste auf die Unterstützung seines Zimmergenossen zurückgreifen, der seine Jugend im mediterranen Alexandria verbracht hatte und mit der arabischen Sprache aufwuchs. Ein fantastischer Streifzug durch die schattenhafte historische Zeit, beginnend mit einer rätselhaften Entführung aus der Alten Welt, führte nach und nach zu den ersten Spuren. Als dann die beiden Redakteure eine vielversprechende linguistische Spur verfolgten, mündete ihre verschlungene und mystisch anmutende literarische Suche schließlich in eine historische Momentaufnahme außerhalb des Paradieses. Kaum war kurz danach die Lösung des Rätsels zum Greifen nahe, geschahen seltsame Vorgänge, die allmählich recht bedrohlich wurden.

Der Mythos vom Exodus der Israeliten aus Ägypten fasziniert die Menschheit und wirft viele Rätsel auf, insbesondere hinsichtlich seines historischen Kontextes und des genauen Zeitpunkts. Trotz zahlreicher Hypothesen bleibt unklar, wie dieses Ereignis in die ägyptische und jüdische Geschichte eingeordnet werden kann. Die zentrale Frage ist, ob der Auszug lediglich eine fromme Erzählung der biblischen Verfasser ist. Der Autor hinterfragt, ob frühere Forschungen möglicherweise an historischen „Schichten“ festhielten, die von einem Ereignis ablenken, das auf einer anderen dynastischen Ebene stattfand, als bisher angenommen. Die Betrachtung der jüdischen Geschichte könnte zu eng gefasst sein, da der Bewahrer einer Geschichte nicht zwangsläufig ihr Urheber ist. Der Autor versucht, die biblische und ägyptische Geschichte chronologisch zu verknüpfen, was zu unerwarteten Einblicken in die Vergangenheit führt. Diese Entschlüsselung der mythologisch anmutenden biblischen Nachrichten offenbart überraschende historische Wahrheiten von großer Tragweite und verleiht den biblischen Erzählungen sowie ihren schattenhaften Figuren neues Leben.

War es Napoleon, der während seines Ägyptenfeldzuges 1798/99 den politischen antiwestlichen Islam wiedererweckte, der seit den Kreuzzügen kaum noch existent war? El-Attar zeigt in seiner neuen historischen Studie, dass der französische Feldzug entscheidend dafür verantwortlich war, den liberalen sufistischen Islam zu verdrängen und dem fundamentalistischen Islam neue Macht im Nahen Osten zu verleihen. Auch anderen höchst interessanten Geheimnissen um die Person Napoleons kommt El-Attar in seinem neuen Buch auf die Spur. Er beweist, dass Napoleon sich während des Ägyptenfeldzuges in der Nachfolge der prophetischen Ahnenreihe Abraham, Moses und Mohammed als islamischer Heilsbringer verstanden hat, um schließlich als Erbfolger der Pharaonen sein noch zu eroberndes Weltreich bereits im Voraus mit göttlicher Macht zu legitimieren. Doch anstatt Unter dem Banner des Islam den Ägyptischen Thron zu besteigen hinterließ der Korse tatsächlich einen kulturellen und politischen Scherbenhaufen, von dem sich die ägyptische Gesellschaft bis heute nicht mehr befreien konnte – Napoleons Erblast.

Der im mediterranen Alexandria geborene Architekt lebt seit 1960 in Köln. Der Mythos um den sagenumwobenen Turm von Babel faszinierte ihn seit seiner frühsten Jugend. In den späteren Jahren beschäftigte ihn die Antwort auf die bohrende Frage, warum die Zerstörung eines in göttliche Ungnade gefallenen Bauwerks ausgerechnet von einer Sprachverwirrung begleitet wird. Als er vor einem Jahrzehnt nachzuforschen begann, ahnte er nicht, welche überraschende Wendung seine Arbeiten nehmen und dass die aufgenommenen Spuren zum Schöpfungsmythos und schließlich zu dem 'Wort' führen würden, das 'am Anfang war'.

Durch Zufall entdeckte El-Attar einen scheinbar beiläufig geäußerten Hinweis in der Chronik des Kairoer Gelehrten al-Gabarti über die französische Invasion 1798. Dieser Zeitzeuge Napoleons deutete an, dass seinerzeit die englische Flotte vor Napoleon in Alexandria ankam und sich nach dessen Verbleib erkundigte. Ein offensichtlicher Widerspruch zur geltenden Geschichtsschreibung, der dem Autor keine Ruhe ließ und ihn forderte, seine Neugier nach der historischen Wahrheit zu stillen. Mühsame Forschungen zu den Hintergründen folgten und lassen in diesem Buch die napoleonische Ägyptenexpedition in einem völlig neuen Licht erscheinen. El-Attars Erkenntnisse führen logisch zu der Feststellung, dass die Ägyptenexpedition eine einzige Falle war und in einem Drama endete, an dem Napoleon letztlich als Mensch, Feldherr und als Herrscher zerbrach.