Nachttrein naar Lissabon
- 414bladzijden
- 15 uur lezen
Een Zwitserse leraar raakt zo geboeid door de filosofische overpeinzingen van een Portugese arts dat hij naar Portugal afreist om meer over hem te weten te komen.
Pascal Mercier, het pseudoniem van Peter Bieri, is een Zwitserse schrijver en filosoof. Mercier duikt in de ingewikkelde vragen over het menselijk bestaan, identiteit en de zoektocht naar betekenis in een chaotische wereld. Zijn proza staat bekend om zijn introspectieve diepgang, filosofische resonantie en vermogen om de subtiele nuances van de menselijke psyche te vangen. Mercier verkent vaak thema's als herinnering, verlies en de reis van zelfontdekking.







Een Zwitserse leraar raakt zo geboeid door de filosofische overpeinzingen van een Portugese arts dat hij naar Portugal afreist om meer over hem te weten te komen.
Patrice en Patricia waren als tweelingbroer en zus een onverbrekelijke eenheid, maar op hun negentiende zijn ze halsoverkop weggevlucht van elkaar en van de plek waar ze opgroeiden. Zes jaar lang hebben ze geen contact, maar dan moeten ze terugkeren naar het ouderlijk huis: een beroemde operazangeres is doodgeschoten en hun vader speelde daarbij een cruciale rol. Hoe is die rustige, bedachtzame pianostemmer, wiens leven altijd volledig in het teken van de muziek stond, betrokken geraakt bij deze moord? Patrice en Patricia gaan ieder voor zich op zoek naar een antwoord. Daarbij stuiten ze op zaken uit het verleden waarvoor ze eerder op de vlucht waren geslagen.
Een wetenschapper vraagt zich af waar iemand de zelfverzekerdheid vandaan haalt om iets te beweren.
De zestiger Simon Leyland heeft te horen gekregen dat hij nog maar kort te leven heeft. Hij verkoopt de uitgeverij in Triëst die hij na de dood van zijn vrouw ruim tien jaar heeft geleid, en keert terug naar Londen. Daar is hij volwassen geworden, daar werd hij vertaler, daar heeft hij zijn vrouw leren kennen en met haar twee kinderen gekregen. Daar wil hij zich verzoenen met zijn levenseinde. Maar wat was zijn leven? Wie is hij eigenlijk?Om dat te ontdekken herleest hij de brieven die hij na haar dood aan zijn overleden vrouw heeft geschreven. Het zijn hartstochtelijke brieven over liefde, verlangen, eenzaamheid en de kracht van de taal, die in hun leven zo'n belangrijke rol heeft gespeeld.Dan krijgt Leyland een bericht dat alles verandert. Zijn medisch dossier is verwisseld met dat van een andere man. Plotseling heeft hij het leven voor zich. Maar wat gaat hij daarmee doen, nu hij en zijn omgeving zich hebben neergelegd bij zijn dood en afscheid hebben genomen?
It all starts with the death of Martijn van Vliet's wife. His grief-stricken young daughter, Lea, cuts herself off from the world, right up until the day that she hears a snatch of Bach being played on a violin by a busker. Transfixed by the sweet melody, she emerges from her mourning, vowing to learn the instrument. Lea's all-consuming passion is matched by talent, and she becomes one of the finest players in the country - but as her fame blossoms, her relationship with her father only withers. Desperate to hold on to Lea, Martin is driven to commit an act that threatens to destroy both him and his daughter.
„Bildung beginnt mit Neugierde. Man töte in jemandem die Neugierde ab, und man nimmt ihm die Chance, sich zu bilden. Neugierde ist der unersättliche Wunsch zu erfahren, was es in der Welt alles gibt.“ „Der Gebildete ist einer, der ein möglichst breites und tiefes Verständnis der vielen Möglichkeiten hat, ein menschliches Leben zu leben.“
Erstmals liegt hier ein Überblick vor über das, was man in den letzten drei Jahrzehnten in angelsächsischen Ländern unter "Philosophie des Geistes" verstanden hat. Die Themen: (1) Wie kann man die kausale Rolle mentaler Phänomene in der kausal geschlossenen physischen Welt verstehen? Was ist die Beziehung zwischen Gehirn und Bewusstsein? (2) Was ist Intentionalität? Was ist die Beziehung zwischen Sprache und Denken? (3) Was ist Bewusstsein und Selbstbewusstsein? Was sind die spezifischen Eigenschaften von Erlebnissen? Wie kann unsere subjektive Erlebnisperspektive ein Teil der objektiven Welt sein? (4) Was sind Personen? Welche Bedingungen muss ein Wesen erfüllen, damit es unter diesen Begriff fällt?
Die Würde ist das höchste Gut des Menschen. Doch was meinen wir eigentlich, wenn wir von Würde sprechen? Peter Bieris lang erwartetes neues Buch handelt von diesem zentralen Thema unseres Lebens. Mit einem einzigen Begriff ist die menschliche Würde nicht zu fassen. Bieri nähert sich ihr deshalb als Beobachter: An Beispielen aus dem Alltag und der Literatur entwickelt der Philosoph aus der Schweiz eine Vorstellung von Würde, die von unserem Umgang mit anderen und mit uns selbst abhängt. Würde, so stellt sich heraus, ist keine abstrakte Eigenschaft, sondern eine bestimmte Art zu leben. In wunderbar klarer Sprache entwickelt Bieri seine Philosophie: eine wahre Schule des Lebens.
Der Philosoph und Schriftsteller Peter Bieri alias Pascal Mercier geht zentralen Fragen des menschlichen Lebens nach. Wir wollen über unser Leben selbst bestimmen. Davon hängen unsere Würde und unser Glück ab. Doch was genau bedeutet das? Unser Denken, Fühlen und Tun ergibt sich aus den Bedingungen einer Lebensgeschichte. Was heißt es, dass wir trotzdem Einfluss auf unser Leben nehmen können, sodass es uns nicht einfach nur zustößt? Was für eine Rolle spielt dabei Selbsterkenntnis? Wann sind die Anderen eine Hilfe für Selbstbestimmung und wann ein Hindernis? Wie hängen Selbstbestimmung und kulturelle Identität zusammen? Und welche Bedeutung hat die Literatur für all das? Bieris Überlegungen in diesem Buch sind eine Fortführung seiner Betrachtungen in „Das Handwerk der Freiheit“ (2001).
Über die Entdeckung des eigenen Willens
„Ist über die Freiheit nicht schon viel, allzuviel, alles gesagt worden? Nein. Das Buch von Peter Bieri entdeckt die Freiheit, die wir haben - ob wir wollen oder nicht -, wieder neu. Es ist klar bis zur Schönheit, spannend wie ein Roman, mit Anschauung gesättigt. Ein notwendiges Buch auch weil zur Zeit die Versuche, Freiheit wegzuerklären, hohe Konjunktur haben. Ein befreiendes Buch.“ Rüdiger Safranski