Wendy Brown Boeken

Helen and Wendy invite readers to explore a nostalgic journey through Australia's past, highlighting the values of hard work and the importance of family and friendships. The narrative captures the challenges and rewards of life in a simpler era, offering a heartfelt reflection on community and resilience.

Looks at qustions, such as: What happens to left and liberal political orientations when faith in progress is broken, when both the sovereign individual and sovereign states seem tenuous, when desire seems as likely to seek punishment as freedom, when all political conviction is revealed as contingent and subjective? schovat popis

Wendy Brown explains the hard-right turn in Western politics. She argues that neoliberalism's intensification of nihilism coupled with its accidental wounding of white male supremacy generates an apocalyptic populism willing to destroy the world rather than endure a future in which this supremacy disappears.

In Walled States, Waning Sovereignty, Wendy Brown considers the recent spate of wall building in contrast to the erosion of nation-state sovereignty. Drawing on classical and contemporary political theories of state sovereignty in order to understand how state power and national identity persist amid its decline, Brown considers both the need of the state for legitimacy and the popular desires that incite the contemporary building of walls. The new walls - dividing Texas from Mexico, Israel from Palestine, South Africa from Zimbabwe - consecrate the broken boundaries they would seem to contest and signify the ungovernability of a range of forces unleashed by globalization. Yet these same walls often amount to little more than theatrical props, frequently breached, and blur the distinction between law and lawlessness that they are intended to represent. But if today's walls fail to resolve the conflicts between globalization and national identity, they nonetheless project a stark image of sovereign power. Walls, Brown argues, address human desires for containment and protection in a world increasingly without these provisions. Walls respond to the wish for horizons even as horizons are vanquished.

Detailed contribution to a seldom-covered aspect of aviation history, the creation and development of all the many engines produced by Japanese aviation manufacturers from the First World War to the Second.

Wendy Brown diagnoses a late-modern nihilism that trivializes values-including truth itself-and reduces politics to narcissism and power-mongering. Rereading Max Weber, who saw a similar predicament in his own time, Brown seeks to reground political action in responsibility and reorient classrooms to the critical thinking citizens need today.

This text is designed for physics students of all abilities and covers all the main AS and A Level specifications. The text has been differentiated between AS and A2 Level material and recognizes the different levels and approaches needed for each. The AS material builds on the knowledge gained at GCSE and leads on to the A2 material. Colour photographs are featured throughout to help put the material covered in context. There are exam-style questions for each chapter, along with a whole chapter of synoptic-style questions, with hints and advice for pupils.

The ideal of tolerance is only invoked once there is a conflict. But what does it mean to answer a conflict with a call for tolerance? Is tolerance a way of resolving conflicts or rather a means of sustaining them? Does tolerance help to turn conflicts into productive tensions or does it perpetuate underlying power relations? To what extent does tolerance hide its involvement with power and thereby constitute a form of de-politicization? Two major theoreticians and critics of tolerance – Wendy Brown and Rainer Forst – discussed such questions at the ICI Berlin, organized and moderated by Antke Engel. In an intense debate, in which fundamental issues between different critical traditions became visible despite political similiarities, both scholars discussed different notions of tolerance, their normative premises, limits, and political implications.

Warum bauen immer mehr Staaten eine Mauer, wo doch zugleich im Zeichen von Globalisierung und digitaler Vernetzung seit Jahren eine Welt ohne Grenzen beschworen wird? Die amerikanische Politikwissenschaftlerin Wendy Brown geht in ihrem preisgekrönten Buch dieser paradoxen Entwicklung auf den Grund. Ein US-Präsident, der verspricht, eine Mauer zwischen den USA und Mexiko zu bauen; rechtspopulistische Parteien, die die »Festung Europa« gegen Flüchtlinge absichern wollen; gewaltige Mauerbauprojekte zwischen Israel und Palästina, Südafrika und Zimbabwe, Indien und Pakistan oder Irak und Saudi-Arabien: Eine neue Abschottung hat weltweit Konjunktur, obwohl das Ausmaß globaler Vernetzung es illusorisch erscheinen lässt, durch den simplen Bau einer Mauer die Probleme der Gegenwart lösen zu können. Diese neuen Mauern gleichen für Brown daher eher theatralischen Inszenierungen und sind Ausdruck eines Bedürfnisses nach Übersichtlichkeit und einfachen Lösungen in einer immer komplexer werdenden Welt. Sie markieren einen schmerzhaften Niedergang nationaler Souveränität.

»Eine meisterhafte Interpretation Webers als auch ein dringend notwendiger Eingriff in den politischen Diskurs.« Rahel Jaeggi Warum ist die Politik heute ein Laufsteg eitler Demagogen und die Universität ein ideologischer Kampfplatz? Und was ist dabei aus der Wahrheit geworden? In ihrem neuen Buch entdeckt Wendy Brown den modernen Nihilismus als Ursache dieser Probleme: Er entzieht allen Werten einschließlich der Wahrheit die Grundlage; er hyperpolitisiert das Wissen und reduziert die politische Sphäre auf die Zurschaustellung von Narzissmus. Der Nihilismus macht das Tiefgründige trivial, die Zukunft egal und die Korruption banal. Auf der Suche nach Lösungen wendet sich Brown Max Webers berühmten Vorlesungen über Wissenschaft und Politik als Beruf zu, die dieser am Ende des Ersten Weltkriegs hielt. Darin beklagt nämlich schon Weber selbst die Auswirkungen des Nihilismus auf das wissenschaftliche und politische Leben in der Moderne und fordert eine Wiederherstellung der Wahrheit in der Wissenschaft und der Integrität in der Politik. Im Anschluss an Weber plädiert Brown dafür, das Wissen aus der Hyperpolitisierung zu befreien, und denkt über neue Wege verantwortlichen politischen Handelns nach. Vor allem aber fordert sie die Linke auf, ihrer Verpflichtung zu kritischem Denken gerecht zu werden, und entwirft eine radikaldemokratische Vision, die eine charismatische Führung nicht scheut.