Mariusz Rosik Boeken

The book delves into Paul's defense of the resurrection of the dead by examining six Old Testament citations found in 1 Corinthians 15:12-58. It systematically analyzes each quotation by identifying its source, exploring its context within the Old Testament, and discussing its significance in relation to the broader themes of resurrection and faith in Paul's argument. This detailed exploration sheds light on the interplay between the Old Testament and New Testament teachings on resurrection.

The separation of Church from Synagogue was not a one-time act, but a long-lasting, multilayered, and diversified process. The attempt to explain this process, namely the process of parting of the ways between Judaism and Christianity in the years 30–313 AD, constitutes the main research subject of this publication. The aim of this study is the presentation of the dynamism of Christian–Jewish relations in the first three centuries of the existence of the Church, taking into account mainly historical and theological (but not the only) factors which influenced these relations and finally led to the creation of two separate religions. The two religions existing side by side were in many aspects connected with each other mostly because both originated from biblical Judaism.

1 czerwca 2014 roku na stadionie olimpijskim w Rzymie dziesiątki tysięcy ludzi z całego świata modliło się w językach nad Ojcem Świętym. Franciszek ukląkł, opierając się o krzesło, i z pokorą skłonił głowę. Dwa tysiące lat wcześniej Paweł wkładał ręce na mieszkańców Efezu, którzy nawet nie słyszeli, że istnieje Duch Święty, a ci otrzymywali Bożą łaskę i mówili językami. Tak samo czynili Piotr i Jan w Samarii. Cud daru języków służących do głoszenia dobrej nowiny i modlitewnego wielbienia Boga towarzyszył Kościołowi od dnia Pięćdziesiątnicy. U początku XX wieku ogień charyzmatów zapłonął na nowo w środowisku protestanckim, w Topeka w stanie Kansas. Pastor Charles Parham zamienił niedokończony dom na szkołę biblijną, w której nadprzyrodzone dary pojawiły się z nieodpartą mocą. Katoliccy studenci doświadczyli podobnego błogosławieństwa podczas słynnego weekendu w Duquesne w 1967 roku. Dziś Katolicka Odnowa Charyzmatyczna oficjalnie obecna jest w ponad dwustu dwudziestu krajach. Czy współczesne doświadczenie modlitwy w językach jest tym samym, o którym mówi Biblia? Jak przejawiał się dar języków na przestrzeni wieków historii Kościoła? Co na to psychologowie i neurolodzy? I jak modlitwa językami zmienia ludzkie życie? Autor książki mierzy się z tymi pytaniami w dwojaki sposób: powołuje się na badania biblistów, teologów i historyków Kościoła oraz przytacza poruszające świadectwa ludzi, którzy odkryli głębię Bożej miłości, otwierając się na świat charyzmatów.

Gdy mówimy o Ziemi Świętej lub Ziemi biblijnej, zazwyczaj myśl wędruje do dzisiejszego Izraela i Autonomii Palestyńskiej. Jednak każdy czytelnik Pisma Świętego wie, że jego karty prowadzą nas także po wielu miejscach, które dziś leżą na terenach Egiptu, Libanu, Syrii, Grecji, Turcji, Włoch, Malty, Iranu, Iraku, Arabii Saudyjskiej Także i Jordanii. W przewodniku znajdą Państwo wiele cytatów wyjętych z Biblii, a także odniesień do dawnych dzieł religijnych czy historycznych, dzięki którym głębiej będziemy mogli zrozumieć historię, religię, kulturę i mentalność nie tylko dawnych ludów zamieszkujących te tereny, ale także współczesnych, zawsze niezwykle gościnnych mieszkańców Jordanii. Oprócz opisu miejsc i ich historii, w treść książki wplecione zostały refleksje o osobach, wydarzeniach i artefaktach archeologicznych związanych tak z Jordanią, jak i samą Biblią.

Spis treści Zagajenie: na rynku Psiego Pola / 5 Od Galla Anonima do mistrza Wincentego: u źródeł legendy Psiego Pola / 13 O Wandzie, co się nie utopiła, lecz Alemana pięknem ubiła / 23 Divina Silentii provincia: „boska prowincja Ciszy”? / 31 Bitwa w legendarnej odsłonie / 35 Blask „złotej kolumny”: mit i historia / 43 Wyzwanie na dziś: legenda bez… kapusty / 49 Przypisy / 53 Wybór literatury / 59 Wykaz ilustracji / 63 Nota o Autorze / 65

Książka ta jest opowieścią o życiu Jezusa poprowadzoną kilkoma torami, których główną osnową jest 46 starannie wybranych obrazów ilustrujących sceny z Nowego Testamentu. Obrazy te są dziełami najwybitniejszych europejskich malarzy takich jak: Caravaggio, Rafael, Rubens, Rembrandt i inni. Dwa obrazy są dziełami Polaków: Wskrzeszenie Łazarza Jana Matejki i Jezus i Samarytanka Henryka Siemiradzkiego). Każdy obraz wraz z objaśnieniem jakie występują na nim postacie zajmuje 2 strony. Dalej znajduje się analiza obrazu przeprowadzona przez historyków i historyków sztuki; duchownych i świeckich. Omawiane są postaci, przedmioty, zgodność dzieła z realiami historycznymi. Komentarz dotyczy też wymowy i symboliki dzieła oraz jego oddziaływania w świadomości społecznej. Często są przytaczane fragmenty z Biblii lub pojawiają się odwołania do Pisma Świętego by wskazać źródło inspiracji dla artysty. Rozważania te przeplatają powiązane z nimi kadry obrazu. Kolorowe ilustracje obrazów przedstawiono w dużym formacie pozwalającym na dostrzeżenie drobnych szczegółów. Każdy obraz zamyka opowiadanie o danym momencie życia Jezusa napisane przez księdza Mieczysława Malińskiego. Efektowna oprawa oraz specjalnie dobrana szata graficzna pozwalająca na jak najwierniejsze oddanie prawdziwych kolorów obrazów to niewątpliwe atuty tej publikacji. Umieszczone w spisie treści miniaturki każdego dzieła dają możliwość sprawnego odnalezienia interesującego obrazu. Czytelnik może więc zawsze wracać do ulubionych obrazów, doszukiwać się nowych szczegółów i ciekawostek. Książkę zamyka rozdział Jak naprawdę wyglądał Jezus – święte wizerunki Mesjasz, autorstwa Ks. Prof. Ryszarda Knapińskiego. Znajdziemy w nim opis całunu turyńskiego, całunu z Manoppello i innych wizerunków Chrystusa, które poruszają zarówno wierzących chrześcijan, jak i sceptycznych naukowców. Zalety książki • połączenie albumu z malarstwem i książki o życiu Jezusa; • układ obrazów począwszy od Zwiastowania Maryi i narodzin Jezusa aż do zwycięstwa Jezusa nad śmiercią i zesłanie Ducha Świętego; • doborowe komentarze historyków i historyków sztuki m.in. dotyczące wymowy i symboliki obrazu; • możliwość identyfikacji postaci i oceny realiów historycznych; • reprodukcje obrazów w dużym formacie; • istotne fragmenty dzieł wykadrowane, powiększone szczegółowo opisane i dodatkowo skomentowane; • staranna szata graficzna pozwalająca na jak najwierniejsze oddanie kolorów obrazów

Spis treści / 5 Przedmowa / 9 Wstęp / 15 Materiał źródłowy / 23 Stan badań / 37 W kwestii metodologii / 51 CZĘŚĆ I. KOŚCIÓŁ W ŁONIE JUDAIZMU (30-70 PO CHR.) / 55 ROZDZIAŁ I. DO WYDALENIA ŻYDÓW Z RZYMU (30-49 PO CHR.) / 57 Perspektywa popaschalna / 61 Jerozolima - gmina judeochrześcijańska / 63 Mesjanizm judeochrześcijan a mesjanizm innych nurtów judaizmu / 70 Instytucja świątynna w oczach judeochrześcijan i pozostałych Żydów / 81 Pojmowanie roli Prawa / 89 Otwarcie się Kościoła na nie-Żydów (ok. 36 po Chr.) / 98 Początek działalności apostolskiej Szawła z Tarsu / 106 Ekskurs: Mentalność grecko- hellenistyczna a mentalność żydowska / 118 Powodzenie misji wśród pogan czynnikiem separacji / 121 Filon z Aleksandrii i alegoria biblijna w egzegezie chrześcijańskiej / 126 Przyjęcie chrześcijaństwa przez Samarytan (ok. 37 po Chr.) / 129 Początki chrześcijaństwa u Żydów etiopskich (ok. 38 po Chr.) / 140 Zamieszki w Jamni (ok. 40 po Chr.) / 146 Zakaz sprowadzania judeochrześcijan do Aleksandrii? (41 po Chr.) / 147 Dekret Klaudiusza o wydaleniu Żydów z Rzymu (ok. 49 po Chr.) / 152 ROZDZIAŁ II. DO UPADKU JEROZOLIMY (50-70 PO CHR.) / 161 Tzw. Sobór Jerozolimski (51 po Chr.) / 162 Konflikt ze wspólnotą żydowską w Koryncie (51 po Chr.) / 168 Nasilenie się prześladowań ze strony żydowskiej i rzymskiej (ok. 60 po Chr.). Rola Jakuba, brata Pańskiego / 172 Bóstwo Chrystusa a monoteizm judaizmu / 178 Wybranie Izraela / 187 Eucharystia - pokarm chrześcijan i zgorszenie dla Żydów / 197 Szabat a dzień Pański / 201 Czynniki ekonomiczne / 214 Status kobiet w judaizmie i pierwotnym Kościele / 216 Status niewolników / 224 Jezus a judaizm - oczami Marka ewangelisty / 228 Chrześcijanie i Żydzi w związku z pożarem w Wiecznym Mieście (64 po Chr.) / 234 Judaizm w Qumran a chrześcijaństwo palestyńskie / 237 Pierwsze powstanie przeciw Rzymianom (66-70/74 po Chr.) / 245 List do Hebrajczyków i teologia substytucji / 256 CZĘŚĆ II. TRUDNEGO ROZSTANIA POCZĄTKI (71-135 PO CHR.) / 263 ROZDZIAŁ I. DO ZGROMADZENIA W JABNE (71-89 PO CHR.) / 265 Coraz szersze otwarcie się Kościoła na nie-Żydów / 268 Ewangelia Mateusza a kwestia żydowska / 269 Fiscus Iudaicus / 280 Dwudzieło Łukasza / 290 ROZDZIAŁ II. DO WYBUCHU POWSTANIA BAR KOCHBY (90-131 PO CHR.) / 297 Akademia w Jabne (ok. 90 po Chr.) / 300 Czy chrześcijanie są Żydami? - perspektywa rabinacka / 308 Kwestia birkat ha-minim i Modlitwy Pańskiej / 309 Biblia grecka w rękach Żydów i chrześcijan / 326 Ekskurs: Język aramejski palestyński (galilejski) i targumiczny czynnikiem separacji? / 336 Kwestia Iz 7, 14b / 344 Antyjudaizm pism Janowych i wykluczenie z Synagogi / 357 Apokalipsy apokryficzne świadkiem rozłamu między Kościołem a Synagogą / 375 Listy do gmin chrześcijańskich św. Ignacego (ok. 107 po Chr.) / 382 Wokół wzmianki Pliniusza Młodszego o Chrystusie i chrześcijanach (110 po Chr.) / 385 Powstania Żydów w diasporze w latach 115-117 / 387 Ebionici i nazarejczycy - Żydzi czy chrześcijanie? / 393 Arystydes z Aten o Żydach (ok. 125 po Chr.) / 398 ROZDZIAŁ III. POWSTANIE BAR KOCHBY (132-135 PO CHR.) / 401 CZĘŚĆ III. NA ODDZIELNYCH DROGACH? (136-313 PO CHR.) / 411 ROZDZIAŁ I. DO PIERWSZYCH AMORAITÓW (136-220 PO CHR.) / 413 List Barnaby (ok. 138 po Chr.) / 415 Ekskurs: O antycznej inwektywie / 419 Naród wybrany w pismach Justyna Męczennika (ok. 140 po Chr.) / 426 Kwestia męczeństwa za wiarę w II stuleciu: żydowskie i chrześcijańskie spojrzenie / 439 Sprawa Marcjona (ok. 144 po Chr.) i Ewangelia Judasza / 443 Udział Żydów w męczeństwie Polikarpa ze Smyrny (ok. 156 po Chr.) / 446 Melitona z Sardes oskarżenia przeciw Żydom? / 451 List do Diogneta (ok. 180 po Chr.) o Żydach / 458 Działalność rabbiego Judy ha-Nasi / 461 Najstarsza homilia łacińska Przeciw Żydom (ok. 190 r. po Chr.) / 464

Przedmiotem refleksji autora są owiane poświatą sensacji doniesienia archeologów biblijnych, wokół których medialny szum jeszcze nie przycichł. Autor ukazuje krotką historię i daje wyważoną ocenę następujących odkryć: Ewangelia Marka w Qumran, ossuarium Jakuba, Ewangelia Judasza, grota Jana Chrzciciela, miejsce chrztu Jezusa. Książka ubogacona ilustracjami.

Ks. Mariusz Rosik - biblista, który wykształcenie zdobywał na uczelniach we Wrocławiu, w Rzymie i Jerozolimie; wykładowca Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu; z zamiłowania podróżnik, który odwiedził sześć kontynentów i ponad pięćdziesiąt krajów. Zawsze z Biblią w ręku... Niniejsza książka jest zapisem refleksji, które rodziły się podczas wielu podróży, a które przeplatane są wątkami biblijnymi.

Książka opowiada o rozmowach z Jezusem. Prowadzą je kobiety i mężczyźni, Żydzi i poganie, ludzie religijni i ci, którzy żyją daleko od dróg moralnej świętości. Opisuje ona przestrzeń dialogu rodzącą się przy spotkaniach Jezusa z kobietami i mężczyznami, którzy stali się bohaterami kart Ewangelii. Opowiada o zmaganiach z chorobą i uzdrowieniach. Mówi o pokonywaniu mocy ciemności i sile przebaczenia, o miłości, która zmienia całkowicie spojrzenie na życie, i o nadziejach, które otwierają nowe perspektywy. Jest to książka o wielkich i małych marzeniach, o głębokich pragnieniach skrywanych niekiedy na dnie serca. To opowieść o przemianie dokonującej się w sercu po spotkaniu Jezusa. O szlachetnym człowieczeństwie i o dojrzewaniu w wierze.