In this first English translation of Eugen Rosenstock-Huessy's Soziologie, the author critiques the dominance of abstract, spatially-based categories in social philosophy, advocating instead for a focus on temporal processes that shape social organization. He contends that this shift in perspective is crucial for understanding the dynamics of society. The book offers a fresh lens on sociological thought, encouraging readers to reconsider how they conceptualize social structures and their evolution over time.
Eugen Rosenstock-Huessy Volgorde van de boeken
Eugen Rosenstock-Hüssy was een historicus en sociaal filosoof wiens denken geschiedenis, theologie, sociologie en taalkunde omvatte. Zijn werk richtte zich op hoe spraak en taal menselijk karakter en vaardigheden in sociale contexten vormen. Als denker die het post-nietzscheaanse religieuze denken nieuw leven inblies, onderzocht Rosenstock-Hüssy de fundamenten van de westerse cultuur en haar liberale onderbouwing, met name na zijn ervaringen in de Eerste Wereldoorlog. Zijn geschriften, beïnvloed door zijn persoonlijke bekering tot het christendom, verkenden vaak interpretaties van dat geloof. Hij doceerde aan universiteiten in de Verenigde Staten en zijn werk beïnvloedde de moderne ontmoeting tussen het jodendom en het christendom.






- 2024
- 2012
Der Band präsentiert Texte von Eugen Rosenstock-Huessy, die weitgehend in Vergessenheit geraten sind: „Die Kopernikanische Wendung der Grammatik“ (1944) kann als Schlüsseltext gelten, wie ein Umdenken in der Sprachphilosophie vollzogen werden kann. Das „Liturgische Denken“ (1949) wirft unter anderem einen kritischen, aber nicht abwertenden Blick auf die Naturalisierung des Menschen durch die Wissenschaften und ist von daher nicht nur grundlegend, sondern auch aktuell. Der Text „Im Prägstock eines Menschenschlags oder der tägliche Ursprung der Sprache“ (1964) kann als die Summe des sprachphilosophischen, vielleicht sogar des gesamten Denkens von Eugen Rosenstock-Huessey gesehen werden. Der Aufsatz „Angewandte Seelenkunde“ (1916/1923) schließlich, der hier verkürzt wiedergegeben wird, kann als Gründungsdokument des dialogischen oder grammatischen Denkens bezeichnet werden.
- 1990
Der Atem des Geistes
- 294bladzijden
- 11 uur lezen
- 1968
Ja und nein
autobiographische Fragmente
- 1968

