Exploring the intersection of modernity and tradition, this book delves into how contemporary generations engage with and understand ancient religious texts. It examines the evolving interpretations and the impact of cultural shifts on these timeless writings, offering insights into faith, spirituality, and the relevance of historical beliefs in today's world. Through thoughtful analysis, it highlights the ongoing dialogue between past and present, inviting readers to reflect on the significance of these texts in their lives.
Un jour, il y a près de 3300 ans, au Proche-Orient, dans la presqu'île du Sinaï, est apparue l'idée d'un Dieu unique. L' " inventeur " de ce Dieu s'appelait Moïse. Pourquoi et comment le Dieu unique s'est-il " révélé " à Moïse ? Pourquoi là, et uniquement là ? Qui est ce Dieu, par rapport aux multiples dieux qui l'environnent ? Sous quels traits se manifeste-t-il ? Pourquoi fait-il " alliance " avec un peuple ? Quel est le sens du Décalogue - Les dix Commandements - qu'il donne à " son " peuple, Israël ? Comment les juifs voient-ils ce Dieu, que disent-ils de lui ? Que signifie-t-il pour eux ? Pourquoi ne prononcent-ils pas son nom ? Quels sont les liens entre la Torah écrite - la Bible - et la Torah orale - le Talmud ? Quel est le sens de la Loi, de l'Exil ? Qui était Jésus pour les premiers chrétiens ? Comment se présente-t-il dans les Evangiles ? Pourquoi l'ont-ils appelé Christ et Fils de Dieu ? Pourquoi les chrétiens parlent-ils d'un Dieu " Trinité " ? Comment en sont-ils venus à cette idée ? Ne retournent-ils pas à une forme de polythéisme ?
Contrairement à un préjugé très répandu, il existe bien une méditation proprement hébraïque, transmise discrètement depuis des siècles de maître à disciple. Marc-Alain Ouaknin nous introduit ici au coeur de cette pratique issue de la mystique juive, en s'attachant particulièrement à l'histoire et à l'esprit d'un mouvement qui a renouvelé en profondeur le souffle de la pensée juive : le hassidisme. II montre comment les maîtres hassidiques, porteurs fervents d'une «sagesse de l'incertitude», ont développé un art de l'interprétation des textes dans laquelle l'homme s'invente et se transforme intérieurement au fur et à mesure qu'il invente de nouveaux sens. Art de la lecture ouverte qui devient «bibliothérapie», guérison par le livre, et qui amène l'homme à «faire retrait» en lui-même — tsimtsoum — comme Dieu s'est «retiré» lors de la Création du monde.
Die reiche Welt des jüdischen Humors Der Humor ist ein wichtiger Bestandteil der jüdischen Tradition und Glaubenslehre: voll beißender Satire, schonungsloser Offenheit und feiner Selbstironie macht der jüdische Witz nicht einmal vor Gott halt. Dennoch wahrt er stets den Respekt. Die Erzählungen und Witze dieser Sammlung führen uns in die reiche Welt des jüdischen Humors, in der uns alle charakteristischen Gestalten begegnen: der Rabbi, die jiddische Mame, der Goje (Nichtjude), die Freunde - und natürlich Gott. Marc-Alain Ouaknin, geboren 1957, ist Rabbiner und Direktor des Forschungszentrums für jüdische Studien (Aleph) in Paris. Daneben lehrt er als Professor für vergleichende Sprachwissenschaft ab der Bar-Ilan-Universität in Jerusalem. Dory Rotnemer lebt und arbeitet als freier Wissenschaftsjournalist in Paris.
Curata, tradotta e presentata da Moni Ovadia, questa "bibbia delle storielle ebraiche" presenta tutti i personaggi più classici della tradizione umoristica yiddish: la madre ebrea, lo psicoanalista, il rabbino, il villaggio degli scemi... E' un patrimonio al quale hanno attinto grandi comici, da Groucho Marx a Woody Allen e Mel Brooks. Una miniera di battute, a volte teneramente indulgenti, a volte caustiche e impietose.
