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Solomon Ibn Gabirol

    Salomon ibn Gabirol was een Andalusische dichter en filosoof uit de 11e eeuw met een neoplatonische inslag. Hij publiceerde meer dan honderd gedichten, evenals werken over bijbelse exegese, filosofie, ethiek en satire. In de geschiedenis van de filosofie staat hij bekend om zijn leer dat alle dingen, inclusief ziel en intellect, zijn samengesteld uit materie en vorm ('universeel hylemorfisme'), en om zijn nadruk op Goddelijke Wil. Zijn filosofische werk werd eeuwenlang beschouwd als een hoogtepunt van islamitisch of christelijk denken.

    La kábala del kéter-malkut =
    Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol
    Selected religious poems of Solomon Ibn Gabirol
    • Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol

      • 344bladzijden
      • 13 uur lezen

      Solomon Ibn Gabirol emerges as a complex figure in eleventh-century Andalusian-Jewish culture, contrasting sharply with his more worldly predecessor. A reclusive poet and philosopher, his work features a blend of mystical themes and sharp critiques of court life. His innovative poetry showcases a mastery of contemporary avant-garde styles, merging Arabic aesthetics with biblical language, resulting in a profound metaphysical and devotional depth that has influenced Hebrew poetry for centuries.

      Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol
    • La kábala del kéter-malkut =

      La corona, el reino (Poesía)

      • 191bladzijden
      • 7 uur lezen

      Salomón ibn Gabirol (ca. 1021 - ca. 1058) fue el más grande de los poetas judíos españoles y un importante filósofo neoplatonista. Su obra filosófica se volvió influyente entre los eruditos que desconocían que "Avicebron" (como se latinizó su apellido) era un judío y un célebre escritor de himnos religiosos. La Corona Real es el mayor de los poemas de Gabirol. Su tema es el problema de la condición humana: la fragilidad del hombre y su inclinación al pecado, en tensión con una providencia benigna que debe dejar espacio para la operación del libre albedrío del hombre y también poner a su disposición los medios de penitencia. La Corona Real todavía se imprime en libros de oraciones del rito sefardí para el Día de la Expiación, y entre las comunidades judías de África del Norte (y sus ramificaciones en Israel y otros lugares) se lee comunalmente antes del servicio matutino del Día. Sin embargo, en el norte de Europa y Occidente esta costumbre ha desaparecido; no obstante, La Corona Real todavía se utiliza para la lectura penitencial privada.

      La kábala del kéter-malkut =
      5,0