Jürgen W. Frembgen Boeken

This book is about Pakistan’s most popular Sufi saint Lal Shahbaz Qalandar whose shrine in Sehwan Sharif is one of the most fascinating sanctuaries in the Muslim world. At the time of pilgrimage, this flourishing cult centre becomes a vibrant place of ecstatic religiosity marked by intense forms of devotion. The present ethnographic study is organized around three themes: piety, pilgrimage, and ritual. Thus, its focus is first on visual culture and ‘material religion’ as well as various aspects of religious aesthetics which highlight how sacred spaces are constructed and shaped. Secondly, it deals with the year-round pilgrimage, mainly investigating pilgrims from Punjab (including a unique life history of a female ‘Sufi lineage’ from Lahore), but also discussing remarkable ritual agents in the cult. The third theme is the spectacular trance dance known as dhamāl.

This ethnographic study appreciates the cultural traditions of African-descended communities in the south of Pakistan and is a first endeavour to show that their history, society, religion and everyday practices can be a source of pride for them. Known as Shidis, 'black' Baloch and Khaskhelis, Afro-Pakistanis constitute a sizeable minority of around 300,000 souls living on the fringes of one of the world's most populous multi-ethnic countries - mostly impoverished, socially deprived, and politically disempowered. Their distinct traditions and practices, 'til now understudied, are shaped by the historical circumstances of trans-oceanic migration. Uprooted from their original homelands in East-, Northeast- and Central Africa, the descendants of former slaves, soldiers and seafarers, but also of free men and women, still preserve their African heritage which significantly contributes to the cultural kaleidoscope and spiritual wealth of Pakistan. Their 'voices', understood as reminiscence

Till 1972, Nager was one of the last sacral kingdoms of the world. Its inhabitants proudly call their native area 'the land of gold and apricots'. The present ethno-historic study seeks to reconstruct the past with special emphasis on oral traditions about processes of settlement. It also examines facets of local culture, such as agrarian feasts, aspects of indigenous pre-modern religion, Twelver-Shi?a Islam, lifecycle rites and local cuisine. Grounded in long-term fieldwork, Jurgen Wasim Frembgen, a renowned anthropologist, Islamic scholar and writer, investigates the myths, traditions and folklife of the Nagerkuts living at the foot of the 'fairy mountain' Rakaposhi in the Karakoram (Northern Pakistan). According to the indigenous world-view, fairies are thought to reside on this majestic mountain.

In dieser ungewöhnlchen Kulturgeschichte erfährt der Leser alles Wissenswerte über das Teetrinken im Orient. Der Autor erzählt unterhaltsam und klug von den verschiedenen Teekulturen des Orients zwischen Marokko und Indien - von persönlichen Erfahrungen mit allen Sinnen bei Tausend Tassen Tee - sowohl in den Teehäusern der Metropolen als auch bei den Menschen auf dem Lande und den Nomaden in Steppe und Wüste. Das Buch gibt einen sympathischen, ungewöhnlichen und kurzweilig zu lesenden Einblick in die Lebenskunst der Menschen im Orient. Es ist der ideale Begleiter für jeden Reisenden, der schon Minztee in Marokko, schwarzen süßen Tee in der Türkei, grünen Tee in Afghanistan oder starken Tee mit Milch in Indien getrunken hat. Und für jeden, der das Alltagsleben und Facetten der Kulinarik im Orient näher kennenlernen oder selbst am Genuss der Langsamkeit teilhaben möchte.

Den einen Islam gibt es nicht. Neben dem offiziellen Schrift- und Gesetzesislam, den fundamentalistischen Strömungen sowie dem klassischen Sufismus gibt es in dieser vielgestaltigen religiösen Welt eine weitere, beinahe totgeschwiegene Facette: die in indigenen Traditionen verwurzelte, gefühlsbetonte Religiosität von Muslimen. Magisch akzentuiert, mit allen Sinnen erfahrbar, »volkstümlich« und in Lokalkulturen eingebettet, vielstimmig, mehrdeutig, hybrid und interreligiös zeigt sich hier ein gelebter »Islam von unten«. -- Cover.

Sufi Hotel fuhrt ins subkulturelle Milieu von Prostituierten, Bordellmuttern, Tanzerinnen und Sangerinnen, von Freiern und Zuhaltern, von Musikern, Derwischen, heiligen Mannern und eifernden Klerikern. Die ethnographische, dichte Erzahlung spiegelt die soziale Realitat, die abgrundtiefen Gegensatze von Arm und Reich und das pralle Leben inmitten der Megacity Karachi in Pakistan. Sie nimmt uns mit auf den Weg der Sufis und ist gleichzeitig lebensechte Milieu-schilderung aus einer der gefahrlicheren Stadte der Welt.

Ein anderes Gesicht des Islam. Im Kernland der islamischen Mystik, der Provinz Sindh in Pakistan, wird alljährlich ein dionysisches Fest gefeiert: ein einwöchiger Exzess rauschhafter Spiritualität zu Ehren des roten Sufi, des mythenumrankten Wunderheiligen Lal Schahbas Qalandar (gest. 1274). Der Islamwissenschaftler und Ethnologe Jürgen Wasim Frembgen macht sich von Lahore aus auf den Weg, das fremdartige Spektakel an den vor Menschenmassen brodelnden heiligen Stätten in Sehwan Scharif mitzuerleben. Sein Erzählbericht zeigt ein hierzulande wenig beachtetes, freudvolles Gesicht des Islam, geprägt von Toleranz, Gemeinschaftsgefühl, Rausch und Hingabe. Spannend und farbig schildert der Forscher seine Begegnungen mit skurrilen heiligen Männern, Trancetänzerinnen und Hidschra-Transvestiten, er berichtet von seinem strapaziösen Aufenthalt im Zelt der Wanderderwische, von Orten der Huldigung und Orten abseits der Pilgerströme und schließlich vom eigenen Hineingezogenwerden in den musikalischen, archaischen, spirituellen Sog der gemeinschaftlichen Ekstase. Es entsteht ein Sittengemälde islamischen Volksglaubens von bleibender Eindrücklichkeit.