Nadszedł czas spełnić wolę Boga. Nadszedł czas wypełnić przeznaczenie. W Aazh, stolicy rozciągającego się na pół kontynentu Cesarstwa, toczy się niebezpieczna gra pomiędzy różnymi siłami władającymi miastem. Cesarz, potężne Kolegium Kościoła, tajemniczy szpiedzy i gildie złodziei prowadzą swoją walkę zarówno w pałacowych korytarzach i okazałych świątyniach, jak i w mrocznych i ciasnych tunelach Podmiasta. Ethon i Lheiam, młodzi adepci sztuki medycznej, przeprowadzają zakazane badania pod okiem ich mistrza i jego tajemniczych mocodawców. W trakcie swoich eksperymentów napotykają coś, co może wstrząsnąć miastem i całym krajem. Niespodziewanie znajdą się w samym środku niebezpiecznych intryg. „Imię Boga” Michała Dąbrowskiego to opowieść rozpisana na wielu płaszczyznach, umiejętnie budująca scenografię i strefy napięć dla nowych miejsc akcji. Z kilkorgiem różnych, ale intrygujących bohaterów. Wciągająca niczym pilot dobrego serialu; zapowiedź lektury, której nie porzuca się aż do ostatniej strony. Gorąco polecam Państwa uwadze „Imię Boga”. Elżbieta Cherezińska
Dąbrowski Michał Boeken
Deze Poolse schrijver, dichter en literatuurcriticus staat bekend om zijn diepgaande verkenning van de menselijke psyche en maatschappelijke thema's. Zijn literaire werk, dat in 2011 debuteerde, wordt gekenmerkt door een indringende en introspectieve stijl die de complexiteit van de menselijke ervaring onderzoekt. Hij neemt actief deel aan het literaire leven, draagt bij aan radioprogramma's en is lid van gerespecteerde schrijversverenigingen. Zijn proza en poëzie zijn gepubliceerd in opmerkelijke literaire tijdschriften en tonen een duidelijke stem in de hedendaagse Poolse literatuur.


W książce określono podstawowe działanie w społecznym świecie przejścia granicznego (wynegocjowanie akceptowanego zarówno przez kontrolujących jak i kontrolowanego wyniku kontroli granicznej). Jest ono pochodną działań dwóch, potencjalnie antagonistycznych grup kontrolujących i kontrolowanych. Przeprowadzone obserwacje pozwoliły na wyznaczenie centralnej wartości osób zaangażowanych w działanie społecznego świata przejścia granicznego (utrzymanie możliwości kontynuacji podstawowego działania). Nie wynika ona z motywacji autotelicznych, a instrumentalnych. Zarówno osoby systematycznie przekraczające granicę przewożą towary do sąsiedniego kraju, jak i funkcjonariusze, dokonują kontroli granicznych po to, aby dzięki uzyskanemu dochodowi, realizować swoje życiowe cele.