W tej pracy staram się pokazać, że równocześnie z pojawianiem się demokracji typu liberalnego w XVIII wieku na podstawie tych samych przesłanek zrodził się kierunek, któremu proponuję nadać nazwę demokracji typu totalitarnego. Od XVIII wieku te dwa kierunki wciąż istniały obok siebie. Napięcia między nimi były przedmiotem ważnego rozdziału historii współczesnej, a obecnie stały się najważniejszym zagadnieniem naszych czasów. Byłoby oczywiście przesadą stwierdzenie, że cały ten okres można podsumować w kategoriach tego konfliktu. Niemniej, zawsze był on obecny, chociaż zazwyczaj przesłaniały go i zaciemniały inne zagadnienia, które współczesnym mogły się wydawać wyraźniejsze, ale które z punktu widzenia dnia dzisiejszego wydają się przypadkowe, a nawet banalne. W istocie, patrząc z punktu widzenia połowy XX wieku, historia ostatnich stu pięćdziesięciu lat sprawia wrażenie systematycznych przygotowań do gwałtownego zderzenia empirycznej demokracji liberalnej z mesjanistyczną demokracją totalitarną. Stanowi ono istotę dzisiejszego kryzysu na świecie. (z Wprowadzenia)
Talmon Jacob Leib Boeken
Jacob Talmon was een historicus wiens werk de oorsprong van totalitarisme onderzocht. Hij stelde dat politiek messianisme zijn wortels vond in de Franse Revolutie en trok scherpe parallellen tussen het Jacobinisme en het Stalinisme. Talmon bedacht de invloedrijke termen 'totalitaire democratie' en 'politiek messianisme', en bood een diepgaande analyse van ideologische bewegingen. Zijn werk biedt cruciale inzichten in de aard van het moderne politieke denken en de historische ontwikkeling ervan.
