Focusing on the diverse methodologies of biblical interpretation, this classic work offers a comprehensive introduction to hermeneutics, now available in English. Manfred Oeming outlines the historical development of philosophical hermeneutics and explains the necessity for varied interpretative approaches, particularly regarding biblical texts. By integrating insights from the German hermeneutical tradition, the book serves as a valuable resource for students, educators, and preachers, fostering a dialogue between Anglo-American and German scholarship.
"From the Introduction: "The book of Job does not promote silence about God because we cannot say anything about him. Otherwise, this book would never have been written. But the book of Job does bid farewell to certain types of theology--and we need not bemoan their loss: theology as the wisdom of the world projected into heaven; theology as pious reflection on a higher being that then mistakes traditional or innovative ideas about God entirely for God himself; theology that purports to communicate direct revelation from God. The book of Job distrusts and disbelieves all this to its core. Instead, it states clearly that this is not God; these are only graven images. Such fundamental criticism of all pseudo-theology is--and here we can only agree with the book of Job--not the end but the very beginning of theology." This book is not an attempt to cover every angle and answer every question that we have about the book of Job. Instead, Konrad Schmid, in the introductory chapter, provides us with an analysis of the structure of the book that helps us to see the book as a whole. And Manfred Oeming, in the chapters that follow, provides clear snapshots of various elements of the book, including a summary of the dialogues, Job's monologue, Elihu's speech ("the Anti-Monologue"), Job's encounter with God, and the destination (of Job's journey). Between them, the two authors provide an accessible scholarly and theological approach to the book that is richly satisfying"-- Provided by publisher
This book presents a plethora of perspectives on the phenomenon of kingship and state in the Bible and in history. Considered here are important parts of Old Testament literature, i.e. the Pentateuch, Deuteronomistic history, prophecy, and wisdom. Accordingly, the time span dealt with is quite broad, ranging from the pre-Monarchic era up until Hellenism. In addition, some contributions - reaching far beyond the boundary of the Old Testament - are presented, engaging thoroughly the archaeology of the "Holy Land," as well as the Ancient Near Eastern and Hellenistic context of the Old Testament. The Septuagint and the New Testament, repeatedly consulted in the book, turn attention to the questions of the history of reception. The book is based on an international symposium held in April 2014 in Prague. Of the 21 contributions, 15 are presented in English, while 6 more are in German language text. (Series: Contributions to Understanding the Bible / Beitrage zum Verstehen der Bibel - Vol. 28) [Subject: Religious Studies, Biblical Studies, History]
Die biblische Hermeneutik ist die Wissenschaft vom Verständnis der biblischen Schriften, entwickelt also die Methoden, die dem Verständnis der Heiligen Schrift dienen. Sie analysiert die Art und Weise, wie die wissenschaftliche Bibelauslegung vorgeht, aber auch, wie die Bibel im außeruniversitären Bereich verstanden und angewendet wird.
Die vorliegende Einführung erläutert zunächst den grundsätzlichen Prozess des Verstehens und gibt dann einen geschichtlichen Überblick zu Formen und Methoden. Vorgestellt werden u. a. die historisch-kritische Exegese, die Sozialgeschichte, die historische Psychologie, die Lingustik, die kanonische Schriftauslegung, die tiefenpsychologische Bibelauslegung und die symbolorientierte Exegese. So entsteht ein umfassendes Bild der Bemühungen, die ‘Bedeutung der Worte’ in der Bibel zu erkunden.
Die Einführung von Manfred Oeming zur biblischen Hermeneutik analysiert wissenschaftliche und alltägliche Lesarten der Bibel. Sie beschreibt den Verstehensprozess und die historische Entwicklung hermeneutischer Methoden, verbindet theologische und literaturwissenschaftliche Fragestellungen und richtet sich an Theologiestudenten zur Seminar- und Prüfungsvorbereitung.
Die populäre Gegenüberstellung von dem »Gott des Zornes und der Gewalt« im Alten Testament, und dem »Gott der Liebe« im Neuen Testament wird in diesem Band umfassend untersucht. 16 Beiträge erheben den Befund im Alten Testament – von Genesis, Exodus, Leviticus bis zu den Psalmen, von den Propheten bis zum Hohenlied – wissenschaftlich und zeigen auf, wie tief sowohl das Handeln und Fühlen Gottes gegenüber dem Menschen und entsprechend das Handeln des Menschen gegenüber Gott und den Mitmenschen von ahavah = Liebe geprägt ist. Vier neutestamentliche Analysen zur Bergpredigt, dem Johannesevangelium, 1 Kor 13 und Hebr 12 decken eine tiefe Strukturanalogie von Altem Testament und Neuem Testament auf, deren Gegenwartsrelevanz in Beiträgen zur Bedeutung des Alten Testaments für Diakonie und Predigt aufgewiesen wird. Die »Liebe Gottes« steht im Zentrum der Theologie des Alten Testaments. [Ahavah – The Love of God in the Old Testament. Origins, transformations and effects] The popular contrasting juxtaposition of the »God of Wrath and Violence« in the Old Testament, and the »God of Love« in the New Testament, is extensively investigated in this volume. 16 contributions investigate scientifically the texts in the Old Testament, from Genesis, Exodus, Leviticus to the Psalms, from the prophets to the Song of songs, and show how deeply the actions and emotions of God towards man and man's action against God and the fellow human beings are influenced by of ahavah = love. 4 New Testament papers (on the Sermon on the mount, the gospel of John, 1 Cor 13 and Hebr 12) reveal a deep structural analogy of Old Testament and New Testament, whose present relevance is shown in contributions about social work and preaching. The »love of God« is at the center of the theology of the Old Testament.
Die Bedeutung des Alten Testaments für den christlichen Glauben und die kirchliche Praxis war und ist nicht unumstritten. Die Disparität alttestamentlicher Forschung hat dazu das Ihre beigetragen. In diesem Buch wird für die verschiedenen Praxisbereiche der Kirche (u. a. Predigt, Seelsorge, Religionsunterricht) gezeigt, wie kirchliche Praxis durch alttestamentliche Wissenschaft reicher und wahrhaftiger werden kann. Und es wird umgekehrt deutlich, wie fruchtbar Anliegen aus der Praxis für Fragestellungen alttestamentlicher Forschung sein können.
Der vorliegende Band versammelt die Beiträge des Kolloquiums „Theologie in Israel und in den Nachbarkulturen“, das am 20. und 21. Oktober 2001 im Rahmen des Symposiums „Das Alte Testament und die Kultur der Moderne“ anlässlich des 100. Geburtstags Gerhard von Rads in Heidelberg statt fand. Die Beiträge thematisieren die Beziehung Gerhard von Rads zur religionsgeschichtlichen Fragestellung (Rolf Rendtorff, Klaus Koch) und die Frage der Medien altorientalischer Theologie (Karel van der Toorn, Christoph Uehlinger) und wenden sich dann den Kulturkreisen Ägypten (Jan Assmann, Joachim Friedrich Quack), Mesopotamien (Angelika Berlejung) und Iran (Anders Hultgard, Gregor Ahn) zu.
