Sri Shankara Vijayendra Saraswathi Boeken

Der Kanchi Kamakshi-Tempel liegt im Herzen von Kanchipuram - in jeder Hinsicht. Die Stadt umgibt den Tempel. Sogar die Götter wie Shiva und Vishnu umgeben ihren Tempel und erstrecken sich von diesem Tempel, der liebevoll Kamakshi Amman Temple genannt wird, nach außen: Auf der einen Seite des Tempels liegt Shiva Kanchi oder großes Kanchi, wo sich viele Shiva-Tempel und einige Vishnu-Tempel befinden. Auf der anderen Seite befindet sich das Vishnu Kanchi oder kleine Kanchi, wo sich einige der großen Vishnu-Tempel und viele Shiva-Tempel befinden, und der Kanchi Kamakshi-Tempel existiert seit undenklichen Zeiten. In der dokumentierten Vergangenheit errichtete Adi Shankaracharya in diesem Tempel das Sri Chakra, und je nachdem, wann man ihn in der Geschichte verortet, könnten die Daten zwischen dem 5. vor Christus und dem 8. nach Christus liegen. Archäologisch gesehen ist der Tempel etwa 1600 Jahre alt und stammt aus der Zeit, als die Pallava-Dynastie in dieser Region herrschte und Kanchipuram ihre Hauptstadt war.Kamakshi setzt sich aus drei Wörtern zusammen: Ka, Ma und Aksh. Ka bedeutet Saraswati, Ma bedeutet Lakshmi und Aksh bedeutet Augen. Sie ist diejenige, deren Augen Lakshmi und Saraswati sind. Der Kamakshi-Tempel in Kanchi ist einer der 51 Shakti Peethas im Land, ein sehr wichtiger Shakti Peeth.

Adi Shankara (8. Jh. n. Chr.), auch Adi Shankaracharya "erster Shankara" genannt, war ein indischer vedischer Gelehrter und Lehrer (acharya), dessen Werke eine harmonisierende Lesart der Sastras darstellen, in deren Mittelpunkt das befreiende Wissen um das Selbst steht und die die Advaita-Vedanta-Lehren seiner Zeit synthetisieren. Aufgrund seines späteren Ruhmes werden über 300 Texte auf seinen Namen zurückgeführt, darunter Kommentare (Bh ya), einführende thematische Darstellungen (Prakaräa grantha) und Gedichte (Stotra). Die meisten von ihnen sind jedoch keine authentischen Werke Shankaras und stammen wahrscheinlich von seinen Bewunderern oder Gelehrten, die ebenfalls Shankaracharya hießen. Authentisch sind das Brahmasutrabhasya, seine Kommentare zu den zehn Mukhya (Haupt-)Upanishaden, sein Kommentar zur Bhagavad Gita und das Upadesasahasri. Die Echtheit von Shankara als Autor des Vivekac mäi ist in Frage gestellt worden. Das zentrale Postulat von Shankaras Schriften ist die Identität von Selbst ( tman) und Brahman. Er verteidigt das befreiende Wissen über das Selbst, indem er die Upanishaden als ein unabhängiges Mittel der Erkenntnis gegen die rituell orientierte M m s -Schule des Hinduismus betrachtet.