Pravičnejši svet
- 192bladzijden
- 7 uur lezen
Friedrich Heer was een historicus die zich al op jonge leeftijd verzette tegen de nationaalsocialistische ideologie. Zijn werk duikt in de diepgaande verbindingen tussen de christelijke en Joodse geschiedenis en identiteit. Heer onderzocht hoe deze twee geloven de Europese cultuur en het denken hebben gevormd. Zijn kritische beschouwingen leidden vaak tot discussie en belichtten de complexe relaties tussen religie, politiek en maatschappij.







Menschsein bedeutet, mit den Konflikten des gemeinschaftlichen Lebens umzugehen. Die Suche nach Ordnung und Konfliktbewältigung hat die Menschheit seit jeher beschäftigt, sei es durch Kultur, Zivilisation, Gesetze oder Verträge. Doch wie kann eine friedliche und gerechte Welt geschaffen oder beschrieben werden? Dieses Buch erzählt Menschheitsgeschichte durch bedeutende Rechtsordnungen und -vorstellungen, sowohl religiös als auch weltlich motiviert. Der Bogen reicht vom Codex Hammurabi des Alten Babylon bis zur Gründung des Internationalen Strafgerichtshofs. Jeder Text wird in einem kurzen einleitenden Kommentar in den zeitlichen und geistesgeschichtlichen Kontext eingeordnet, gefolgt von der deutschen Übersetzung des Originals, entweder vollständig oder in wichtigen Auszügen. Ein abschließender Kommentar würdigt die Bedeutung des Dokuments. Über 100 Abbildungen, die Dokumente, ihre Initiatoren oder historische Situationen zeigen, illustrieren den Inhalt. Zu den behandelten Themen gehören der Codex Hammurabi, die Zehn Gebote, Platons Idee einer gerechten Gemeinschaft, die Magna Charta, die Verfassung der USA, die Erklärung der Menschenrechte und viele mehr. Eine Chronologie der Dokumente und begleitenden Ereignisse rundet das Werk ab.
Obsáhlý esej významného kulturního historika z Rakouska představuje syntézu jeho dlouhodobého úsilí o pochopení duchovního pozadí evropských dějin. Autor barvitě líčí vývoj myšlení od pozdní antiky až po současnost, přičemž se nezaměřuje pouze na teoretické myšlení, ale i na duchovní proudy ovlivňující lidové vrstvy, zejména kacířská hnutí. Spojovací linií jeho úvah je křesťanství jako nejvlivnější ideový proud evropské civilizace. Spolu s významnými evropskými historiky, jako jsou Le Goff a Gurevič, vyvrací představu, že myšlení středověkého Evropana bylo výhradně křesťanské. Naopak zdůrazňuje, že křesťanství bylo od počátku konfrontováno s myšlením místních i přistěhovaleckých kultur. Evropské myšlení se tak jeví jako dialektické stýkání dvou základních principů: vysoké humanistické kultury a předracionalistického podzemí. Autor dodává, že duchovní dějiny evropského tisíciletí jsou nepochopitelné bez dialogu a konfliktu mezi těmito dvěma složkami. Tato kniha poskytuje českému čtenáři cenné poznatky o oblasti, kterou historické materialismy dlouho opomíjely, a to v literárně kvalitní formě. Edice Kulturní historie. 2. vydání.
Register : Namenregister, Zeittafel, Sachregister