Jacques Lacarrière Boeken

Osmnáct století nás dělí od gnostiků. Osmnáct století naplněných válkami, inkvizičními tribunály a hranicemi dostatečně ospravedlňuje hluboké podezření, které gnostici chovali ke světu a jeho obyvatelům. Máme-li co nejjednodušeji shrnout základní postoj gnostiků, řekněme, že zkaženost podle nich poskvrnila celé stvoření, odcizila člověku vlastní tělo, ducha i duši a zároveň ho zbavila vědomí nutného pro osobní spásu. Člověk, či spíše stín člověka, má jen stínové vědomí. Právě tomuto úkolu se gnostici prvních staletí naší éry plně zasvětili a objevovali způsoby — stejně neobvyklé jako pohoršující — jak v člověku odkrýt ryzí vědomí, jež by jeho myšlenkám a činům udělilo trvalost i strohost nutnou pro záchranu ze světských okovů.

Jacques Lacarriere (1925-2005) est l auteur de nombreux ouvrages, recits de voyages et traductions du grec. En cheminant avec Herodote se situe au carrefour de ses deux passions. Voyageur infatigable, Jacques Lacarriere a choisi cette fois de mettre ses pas dans ceux d un voyageur celebre du Ve siecle avant J.-C., l historien et geographe Herodote, dont il presente ici les fameuses - enquetes - dans les pays du Proche-Orient. Qu il raconte les suicides de chats en egypte, la capture des crocodiles sacres ou les mesaventures du roi Rhampsinite, Herodote nous tient sous le charme. Et l emotion gagne peu a peu lorsqu apparaissent en filigrane - le mouvement du visage, la silhouette de la tendresse - des peuples visites par ce premier conteur de l humanite."

Nous sommes en Anatolie, au XIIIe siècle, au temps des sultans seldjoukides et des invasions mongoles. Yunus Emré, derviche des steppes poussiéreuses et poète troubadour, est la figure exemplaire d'un être à la recherche de la vérité. Il a su s'affranchir des contingences de toutes sortes, fruit d'un long apprentissage, d'une écoute attentive des rumeurs de la terre, d'une pratique rigoureuse de la prière et de la concentration. Dans cet étourdissant voyage au coeur de l'Homme, histoire et religion font route ensemble. Et dans ce monde où la nature joue à l'artiste et l'homme à celui qui tantôt s'illumine tantôt piétine les oeuvres de Dieu, Yunus trouvera-t-il, au terme de sa quête, la révélation tant attendue ?

Un homme se penche sur son jardin, et d'abord sur les moeurs singulières des êtres vivants qui l'habitent : fleurs et bestioles, dont la grande affaire est bien sur l'amour. Car tout ici est sexe. Les fleurs sont visitées. On se glisse, corseté comme un faux bourdon, dans les calices, on entre dans l'intimité de l'iris, de la violette ou de la figue. Des enchantements, des plaisirs nous attendent, mais aussi des épreuves, des périls des pièges - quand le crabe doré et la mante religieuse portent l'amour à l'estomac.

D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ? A ces questions que les hommes durent se poser très tôt, bien avant l'invention des arts et de l'écriture, les mythes donnent des réponses parfois surprenantes ou déconcertantes, mais qui constituèrent pendant des siècles le credo des peuples antiques. Ces mythes décrivent l'origine et la fin du monde. Ils tracent ou esquissent les mille et difficiles chemins qui permettent d'accéder à l'immortalité. Ils disent le pourquoi et le comment de ce qui existe dans le monde, de la découverte du feu à la musique et la poésie, de Sumer à la Scandinavie et de l'Inde à l'Irlande.

" Mémoire vivante " est un témoignage que portent sur leur époque des hommes et des femmes d'exception qui ont, dans une période récente, orienté le cours de l'histoire. Jacques Lacarrière est de ceux-là. Marcheur et conteur infatigable, formidable passeur, aventurier de l'esprit, un des meilleurs connaisseurs du monde antique et de la Méditerranée, Jacques Lacarrière a redécouvert la Grèce au cœur de notre civilisation et réuni sous ses pas la littérature et l'âme des peuples. L'auteur de L'Eté grec a, en précurseur, imposé la marche et l'esprit de liberté comme un art de vivre. Depuis son premier voyage en Grèce en 1947, Jacques Lacarrière n'a jamais cessé de parcourir les chemins, mettant ses pas dans ceux des Anciens, et ouvrant librement les portes de notre imaginaire.

Ein farbiges kulturhistorisches Gemälde, das das Alexandria des 4. Jahrhunderts schildert, die antike Weltstadt, die sich im Übergang vom Heidentum zum Christentum befindet. Vor diesem Hintergrund vollzieht sich das Leben der ägyptischen Maria, die zunächst eine schlichte, aber wunderbar begabte Vorstadthure ist und von einem Tag auf den anderen auf Nimmerwiederkehr in die Wüste geht.